文武百官，太子、王子、公主們一聽有日本國和尚覲見渤海國國王大武藝。大家心想：日本國來的和尚，看看長什麼樣？一看見日本國淩宇寺衣木呼和尚協弟子陽成之後，讓滿朝文武大失所望，這不跟我們長得一模一樣嗎？見多識廣的人就少了：“日本國人其實就是我們中原人，在秦朝的時候，秦始皇為了長生不老，派“徐福”帶三千童男童女出海去找長生不老草，結果到了現在的日本國，回不來了，就成了現在的日本國人……”。
有人就問了：“那為什麼回不來了？”
有的官員說：“船撞壞了，修不了了，所以回不來了”。
“不可能？”另一個官員說道：“是因為：徐福是個道士，他給秦始皇算的掛，說如果吃了這種‘長生不老草’就不會死，並說這種‘長生不老草’在東方，秦始皇信以為真，就讓徐福帶三千童男童女東渡，到了日本國。結果徐福沒有找到‘長生不老草’怕秦始皇殺他，所以不敢回來了……”。
“你說的也不完全對？”另一個人說：“徐福知道，世界上根本就沒有‘長生不老草’，也不可能有，他東渡日本國根本就沒打算回來，他是借此機會，擺脫秦始皇的統治……”他本來還想說：“伴君如伴虎”，話到嘴邊又咽了回去。
又一個官員說道：“是阿！你們看他們長的像和我們一模一樣，日本國人也使用‘漢’字，在日本國皇室成員，名流社會、達官貴族、官方文本，和我們渤海國一樣都使用漢字。連日本國的寺院的經文都使用漢字……”。
渤海國國王大武藝越聽越不像話，說道：“你們沒有用話說的太多了？“問道：“日本和尚衣木呼你來至……？”
“我來自日本國淩宇寺，貧道士主持”，日本和尚衣木呼把弟子拉到自己的前麵介紹說道：“這是我最有前途的弟子”。衣木呼和尚沒有說實話，這個小和尚其實是日本國的皇太子受日本國天皇之托，以衣木呼和尚弟子的身份來大唐和渤海國以宗教的名義來學習。衣木呼和尚繼續說道：“這是我們的通關文件……，這是我們日本國給貴國的‘國書’……”。
“你們為衣木呼和尚辦好去大唐的通關文件”，渤海國國王說道：“渤海國也好、日本國也罷，大唐也是一樣，人世間矛盾重重，如何解決這些矛盾？
日本國和尚衣木呼說道：“萬物盈於天地之間，而其為物最大且多者有五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金有矛盾，隻是形式不同而已。舊矛盾解決了，新矛盾又產生。，五曰土。其用於人也，非此五物不能以為生，而闕其一不可，是以聖王重焉。夫所謂五物者，其見象於天也為五星，分位於地也為五方，行於四時也為五德，稟於人也為五常，播於音律為五聲，發於文章為五色，而總其精氣之用謂之五行。”
渤海國國王大武藝說：“《五行傳》曰；‘田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。”謂生不暢茂，多折槁，及為變怪而失其性也。又曰：“貌之不恭，是謂不肅。厥咎狂，厥罰常雨，厥極凶。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之痾，時則有青眚青祥、鼠妖，惟金沴木。’從另一方麵說明這個問題？”
日本和尚衣木呼回答道：“正是此意”。