富饒美麗的長白山腳下曾經有一個肅慎族群，在長白山山脈為源頭的海蘭江、牡丹江等數十條江河的哺育下，經過千秋百代的時光流逝建立起一個肅慎王國，肅慎編戶們以狩獵、養豬、種植為主業。在長期的狩獵和戰爭中勤勞的肅慎族人們發明了精湛的製弩造鏑之術。肅慎王贈與虞舜大帝六十大壽，讓中原人打開眼界。周武王興兵伐紂之際，肅慎國國王再獻弓矢二百馱讚助義師，使周武王軍威大振。此後，肅慎國一直享受中原皇帝敕封號。秦皇帝封其為肅慎國；漢皇帝封其為挹婁國；晉皇帝封其為勿吉國；隋皇帝封靺鞨國，從此其國的編戶便是靺鞨族人。
靺鞨族人奉神鵲為圖騰，視紅果為神果，每逢金秋時節，他們都要在秀麗的清水湖邊舉行隆重的祭祀大禮，以感謝上天的恩賜。祭祀之後，要把漫山遍野紅果精心地采集起來，虔誠地投入到仙人湖中，表示對仙人的崇敬和對仙果的珍惜。這些晶瑩似珠、漿汁如密紅果釀得湖水甘甜香醇，滋潤著海蘭江兩岸廣袤的土地。這種祭祀活動相沿成俗、世代流傳，使海蘭江流域草木葳蕤、鳥語花香、人丁興旺、欣欣向榮。
當中原大國演變到李氏唐朝的時候，靺鞨族人已經發展到八大部落。其實力最大的主要部落有栗末部落、黑水部落、白山部落、伯咄部落、安車骨部落、拂捏部落、號室部落，其中以黑水靺鞨部落實力最為強大。
而今的靺鞨族人八部落是剛剛從北方長白山腳下遷移至粟末江流域與當時的高句麗政權因爭奪土地逐漸產生衝突，黑水部落、粟末部靺鞨人已與高句麗連年征戰。但由於高句麗農業、商業、手工製作等經濟發展十分活躍，又是高句麗王朝的鼎盛時期。至隋朝初年黑水靺鞨人、粟末靺鞨人為代表的靺鞨族人在與高句麗的戰爭中逐漸處於劣勢。因此靺鞨人大多臣服於高句麗，這部分靺鞨人與高句麗人有交往。但其中也有一部分不願臣服於高句麗的八個粟末部落在首領突地稽的率領下逃往遼河以西被當時的隋朝安置於遼西柳城與幽州一帶。
到了唐高宗總章元年(公元668年)唐朝派兵與新羅聯合滅高句麗國，此後為了防止高句麗政權複辟並有效控製高句麗遺民與臨近靺鞨、契丹、奚、等少數民族，唐朝又強行將“粟末靺鞨附高麗者”徙居遼西營州，而渤海高王大祚榮的父親乞乞仲象（當時即為部落酋長）就在這部分粟末靺鞨人當中。
靺鞨族人的八部落形成的聯盟總部落，每年一次在薩滿教女巫師主持下選舉產生總部落酋長成為“王爺”。現在的王爺便是最具實力的黑水靺鞨人部落首領乞四比羽王爺。參加“王爺”大選舉的可以由前任的王爺連任，也可以在八部落酋長中選舉，或在八大部落之下的若幹小部落—猛安的頭叫“安達”，或猛安之下的屯寨—謀克首領叫“克達”及大戶戶主“穆昆達”，隻要拜薩滿教女巫師為師即可。
今天的靺鞨八部落是以黑水靺鞨人部落和粟末靺鞨人部落為中心，是靺鞨族人部落中實力最強的兩八大部落首領，及若幹安達、克達、穆昆達隆重的日子，是他們來到營州地區以來，第一次靺鞨族人聯盟部落首領“王爺”的選舉日子。一般情況下，靺鞨族人的王爺選舉、重大部落議事和重大節日一般不是在粟末靺鞨人部落首領乞乞仲象的家庭、庭院就是在黑水靺鞨人部落首領乞四比羽家庭、庭院。但現在隻能在他們的帳篷內召開。現在，黑水靺鞨部落的乞四比羽是在任王爺，為了公平起見，今天靺鞨族族人部的王爺選舉是在粟末靺鞨人部落首領乞乞仲象的帳篷內進行的。
粟末靺鞨人部落首領乞乞仲象為了讓部落聯盟首領----王爺的選舉能夠順利進行，特意準備了豐富的餐宴供參加靺鞨族人部落各位首領議事時，共進餐宴。在大圓形餐桌擺放著牛、羊手把肉，大碗斟酒，各部落首領的主位上坐著第一夫人。因為，靺鞨人部落是帶有極強的女權製社會，女人有很高的社會地位。圓桌中間靺鞨族美麗青年男女，在歡快的民族音樂聲中翩翩起舞，跳著優美的民族舞蹈。在歌舞升平之中，粟末靺鞨人部落首領乞乞仲象夫人端起一大碗美酒說：“今天，我們靺鞨族人八部落各位首領，在此集會，歡聚一堂。首先，讓我們為靺鞨人族美的麗青年男女，給我們帶來美麗民族舞蹈幹杯！”各部落首領共同舉杯，一飲而盡，宴席正式開始。歌舞聲中，舞蹈繼續。