第一百六十四章 耳靈空明(2 / 2)

“絕對沒問題的,俺這能力還能不靠譜?”

二狗牛逼一吹,這絕對不是開玩笑的,這小小的一個醫學會,還能難道自己不成,那絕對是杠杠的,啥子問題都沒有。

“行了,少說大話呢!”

馬玉婷是知道二狗看書是絕對沒有問題的,但問題是這小子現在也最後算半個入門而已,就這麼大意,馬玉婷還真不放心。

“下午還有事情沒?”

馬玉婷轉過身後,又回頭眉頭一皺道。

“馬醫生是要約俺去上山踩踩景,還是要下地種種花呢?”

二狗貧嘴道。

“給我正經點。”

馬玉婷小臉微怒道。

“正經呢!老正經了,嘿嘿。”

二狗恬不知恥的又湊了過去,才剛和他拉開一點兒距離,馬玉婷見這小子有厚顏無恥的湊了過來,直接就是在他上頭一個爆錐揍了過去。

“哎呀!你下手怎麼就這麼狠?”

二狗抱頭,這一個不注意又給吃了一個暗虧,這丫頭看著柔柔弱弱得,下手怎麼就這麼的沒輕沒重呢?

“疼啊!”

“嗯!疼。”

二狗點頭。

“沒事,給我滾樓上看書去,剩得我煩心。”

馬玉婷對著二狗一瞪,沒好氣道。

“啊!看書?那個俺地裏還有事,沒時間啊!”

二狗臉色一苦,這才剛過來了,就給抓著去看書,哪裏能樂意啊!

“少給我說廢話,剛剛見你就沒事,現在就給我來事了,要不是馬老爺子對我說,我才懶的理你,哼。”

一聲高傲的清哼從馬玉婷的小嘴裏發出。

“看還是不看?”

“額……俺看,俺看還不成麽?”

二狗認了,真是沒有找對時機過來,真是活該了。

“那就別給我傻愣著了,自己上去,等會我過來考你,要是沒有給我看進去東西,醫學會你就不要跟著我過去了。”

馬玉婷把狠話扔這裏了,她也知道二狗絕對是塊好玉,但是這家夥的性子實在是太貪玩了,放著能力在這裏,不正兒八經的好好做點事。

“俺去,俺這就去!”

二狗低著頭,一步三回頭的上了樓,還是那個小房間裏,二狗上去了之後卻靜下了心來,腦海中一片清明,房間中帶著清淡的檀木香氣,似乎還混雜著一絲來自馬玉婷身上的清香。

二狗直接坐到了桌子前,上麵正巧放著一本中醫書籍,二狗隨手就拿了起來,認真的看了起來。

中醫之道,“和而不同”,“和”是中醫的最高境界,身體健康需要將身體調“和”,中醫製定規則需要“和”,然而“和”又需要“不同”,因為每個人的身體不同,所以每個人的“和”還不同;中醫辨病的時候也是需要因人而異的。

“和而不同”語出《論語·子路》:“君子和而不同,小人同而不和”。

“和而不同”是數千年來祖國傳統文化的思想精髓。《國語·鄭語》載:“史伯曰:今王去和而取同,夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物生之,若以同裨同,盡乃棄也。故先王以土與金木水火雜以成百物,是以和五味以調口,剛四肢以衛體,和六律以聰耳,正七體以役心,平八索以成人,建九紀以立純德,和十數以訓百體……”此段是對“和而不同”很好的解釋。

“和”是萬物多樣性的統一,允許不同的事物或者不同的文化價值的存在,事物的存在方式是多樣性的,“不同”是必然的。“和而不同”的“和”字首先體現的是一種海納百川的包容精神。作為祖國優秀的文化遺產之一的傳統醫學--中醫學正是如此,中醫的最高境界,一言以蔽之曰:“和”。人體健康就是各方麵“和”的結果,人體病理狀態下從治療角度來說就得“調和”。另外,縱觀中醫的發展史,幾千年來,中醫從來沒有停止過從多種學科中汲取精華。她融彙了中國古代文化的儒家思想、道家思想、佛教思想,把天文學、陰陽五行哲學都應用到中醫裏來。古代農業、釀酒、製陶、冶金、煉丹、造紙、印刷、航海、造船等有關科學技術都對中醫的進步產生了直接或間接的影響。這正體現了中醫兼容並包的思想,這也是中醫的“和”。

《國語·鄭語》那段話還重點強調了“和實生物,同則不繼”。從根本上講,“和”裏麵本身就,其中存有大道理。

澀遂難理,但二狗靜心之後,卻是看的津津有味,沉迷於其中,精氣神也隨之合一,周天靈氣運轉,耳靈空明。