（一）青年人應有超凡出眾的雄心[226]
1746年10月9日，巴思[227]，舊輯[228]
親愛的兒子：
你在從海德堡到沙夫豪森[229]的旅途中遇到的諸種不適：你睡在草稈上，吃黑麵包，坐破舊馬車，正是在一次長途旅行中應預料到的增添興味之事。其實，其中的寓意，即可看作是人的一生中常常會遇到各種意外、困難與挫折。在這樣的旅途上，“理解”便是載你通行的“車輛”；依據你的理解或強或弱，“車輛”維修的好或差，決定你旅行較好或較壞，何況，你眼下有時遇到的隻不過是一些糟糕的道路或一些糟糕的旅店。為此，必須注意使“車輛”始終處於完好狀態，每日均需“查看”、“修繕”、“加固”。每人均有能力做好此事。如有忽略，必將毫無疑問地遭受他因疏忽而招來的致命後果。
談到疏忽，我倒還想多講幾句。你知道，我常對你說，我對你的愛不是一種婦人的溺愛，這種愛決不會捂住我的眼睛，而是使我更敏銳地發現你的弱點，向你指出你的弱點不僅僅是我的權利，而且是我的責任；而改正缺點既是你的責任，又是你利益攸關的所在。經過我對你的嚴格審視，感謝上帝，迄至目前，我沒有發現你在心胸方麵有任何惡劣的品質，但是，我覺得你有些懶惰、疏忽和漠不關心。這些缺點在老人身上是可以寬宥的，他們到了人生的暮年，身心衰退，有權得到平靜安寧。但是，一個青年人，應該具有超凡出眾的雄心，應當機警靈活，積極主動，在行動中像凱撒[230]那樣不屈不撓。你看來不缺少那種“Voiture”（拉丁文：“生氣勃勃的活力”），正是這樣的活力激勵著許多青年去超凡出眾，去獲得眾人的歡心。沒有這樣的願望，不付出必要的代價，你絕不能達此目的。沒有誠心誠意地去結眾人的歡心，你也就得不到眾人的歡心。我確信，任何一個具有普通思維能力的人，經過適當的培養、關照與努力，都可以如願以償，隻有成為一名優秀詩人是例外。你的事業巔峰，應是偉大而繁忙的國際事務，眼前的目標則是了解某些歐洲國家的事務、利益、曆史、政製與風俗習慣。在這些方麵，任何具有普通常識的人，隻要勤奮努力，都必然會表現出色。有關古代與近代曆史的知識，隻須專心研習，便不難獲得。地理學與年代學同樣如此，掌握它們絕不需要非凡的天才或創造力，熟讀最優秀作家的作品，關注最優良的生活方式，便可使你的語言與寫作清楚明白，正確無誤，流暢優美。這些正是你特別需要的才能，在你現在的活動範圍，隻要你想得到，你是可以得到的。我坦率對你說，如果你不擁有它們，我會十分生氣，因為，你分明可以擁有而不去努力，那麼隻能是你自己之錯。你想成為出眾之人，在世界上嶄露頭角，就必須勤奮努力以獲得上述品質；即使你隻想成為一個在社會上受歡迎的人，也必須具有良好的品質。的確，凡是值得去做的事情，就必須把它做好，而缺乏專心致誌則將一事無成。我所說的專心致誌，涵蓋了生活瑣事，直至跳舞、穿衣。習俗要求年輕人會跳舞，為此必須注意把它學好，不要顯得笨手笨腳。衣著也同等重要。人必須穿衣，自然就要注意衣著入時，不是去同過分打扮的紈絝子弟一比高低，而是要避免缺乏諧調而顯得可笑。要十分注意向你同齡人中那些有見識的人的衣著打扮看齊，既要避免引起他人這樣那樣的譏評，又不要過分地講究。
人們常說的漫不經心的人，通常十分軟弱或感情衝動，無論何種情況，我確信他在群體中都不受歡迎。他在一般有教養的人群中不會成功。昨天還是相處很親密的人，今天就視同陌路了。在交談中，他不占位置，相反，他隻會時不時地打斷別人的談論，或者突發奇論，似乎剛從夢中驚醒。正如我在前麵講過的，這種人隻能表明是智力低下，應付不了略為複雜的問題；或者說明他毫無主見，在一個重要問題前茫然失措。艾薩克·牛頓爵士，[231]洛克先生[232]，以及創世以來其餘五六位或更多的偉人，也許有權利對一般事務漫不經心，因為他們太專注於他們所研究的對象。但是，一個年輕人，一個想聞名於世的人，他沒有這樣的借口去獲得漫不經心的權利。依我看來，如果他還裝出一副漫不經心的樣子，那隻有受眾人的排斥而被迫喪失一切。無論這個群體是多麼地輕浮，當你置身於他們之中時，也不要顯露你看出了他們的輕浮，寧可隨聲附和，不必過於較真，切勿顯出對他們的鄙視。人們最不能忍受、最不能原諒的，即是受到輕視。忘卻傷害比忘卻侮辱容易。為此，你寧願去討人喜歡而不要去得罪他人；寧願讓人說你好，不要認人說你壞；寧願讓人愛，不要讓人恨；記住要時刻注意滿足對方小小的虛榮心；如若不然，他的自尊受到傷害，必將引起對你的怨恨，至少對你反感。例如，大多數人（也許可以說所有的人）都有各自的弱點；對這樣那樣的事物都有各自的喜惡；因此，如果你嘲笑某人愛養貓或愛吃奶酪（這樣的反感很普通），或者，你本來可以不說的卻在不經意間流露出你的反感，那麼，首先，對方會認為是受到侮辱，其次，認為受到了藐視，或二者都有。反之，你應當注意投其所好，避其所惡，讓他感到他至少是你所重視的對象；應當滿足他的虛榮心，讓他把你引為知己。至於女人，對她們也應給以一定的關注，但應依各地的風俗習慣，通過適當方式，按良好教養的準則行事。