繼承傳統 表現當今
吟苑縱橫
作者：陶大明
星漢是中華詩詞詩壇的大家、名家。他的為人，他的作品及其創作，對詩詞界特別是新疆詩詞界在詩人品質、詩詞創作等層麵，都有著重要的示範和借鑒意義。讀星漢的作品，我感覺到星漢詩詞創作，在繼承我國古代詩學傳統的基礎上，立足當今，表現現代生活和人文情懷，其藝術特色方麵至少有如下突出的幾點。
一、緣事而發，言為心聲
不少人喜歡寫大題材，什麼國慶啊兩會啊某某偉人誕辰啊神舟幾號上天啊，等等，以為題材越大作品的分量就越重，越成功。結果是一件大事千百人都來寫，而且是都從表象來寫，搞得像記者搶新聞、寫報道一樣，弄得千篇一律，平淡無味。
詩詞是文學，不同於新聞。新聞是讓人“知道”，而詩詞是讓人“感動”。詩人應該寫自己熟悉、感受深刻、體味獨到的生活，這樣才能寫出有真情真味的佳作，引起讀者共鳴。
星漢詩詞，無論寫景物還是寫事情，都是他的親曆親見，都是他自己的獨特感受。《塞外白楊》《草原見蒲公英》《坎兒井水》等，寫的都是小景物；《察布查爾草原逢牧人》《天山深處見采藥人》《辭塔城道中遇雨霧》等，寫的都是小情景；《博斯騰湖垂釣》《博格達峰下采雪蓮》《鬆下偶眠》等，寫的都是小細節；《戈壁即事》寫 “橫渠”、“老榆”和“飲馬”的“行人”及其笑聲，《臨霍爾果斯河》寫 “舊林丘”、“一片斜陽”、“牛馬正悠悠”，都隻是詩人所見到的小鏡頭。這些個“小”，表現的主題卻不小。“心欲參天天不到，身軀長挺誌長存”（《塞外白楊》），讚美頑強精神和高遠誌向；“前程都是霧，況從霧中來”（《辭塔城道中遇雨霧》），寄寓深刻的人生哲理；“驚人何處潑天雨，卻是鬆濤笑欲癲”（《鬆下偶眠》），描寫人與自然相容無間的情態；“寸土自先祖，誰敢裂金甌”（《臨霍爾果斯河》），抒發的是愛國情懷、戍邊壯誌。
星漢詩詞，繼承了我國現實主義詩歌傳統尤其是樂府詩歌精神。漢魏樂府“感於哀樂，緣事而發”，唐杜甫詩歌“即事名篇，無複依傍”，《全唐詩》中的大量作品都從現實生活中選題取材。翻開星漢詩集《天山韻語》，目錄中類如《過老風口》《過庫車》《過魔鬼城》以及《奎屯道中》《蘆草溝道中》《輪台路上》等“因事立題”者甚多。由此可見詩人沿著我國現實主義詩歌創作方向，讀萬卷書、行萬裏路、寫萬首詩的行吟狀態。
題材無論大小，都可以寫出好詩，關鍵是看作者如何寫。一個真正的詩人，他應該“登山則情滿於山，觀海則意溢於海” （劉勰《文心雕龍·神思》），細心觀察與感受事物，“情動於衷而發於言”。能從司空見慣的細小事物上發現詩美，是詩人的“特異功能”。如果隻有“大事” 才能感知並且隻能感知“大事”的表象，那麼隻能說明創作主體的生活經驗貧乏或者是觀察能力欠缺、情感觸動不夠。
星漢有一首《過幹溝遇修路，走便道》的七絕，很能說明他善於在平凡生活中捕捉詩美品質的能力。“車走黃塵彌兩間，萬山如鬼路盤盤。出溝也讓鍾馗怕，我是媧皇上古摶。”遇到修路而走便道，這樣的事太細小、太普通、太平淡了。然而星漢能從細小、普通、平淡中發現和開挖出真意來。“萬山如鬼路盤盤”，既是當時之境，更是人生行路之喻；而詩的結尾兩句即事抒懷，恰如其分地表現出一種人在險境中的勇敢，和在困難麵前的自信與力量。
優秀的詩人，總是善於從平常的事物中發現詩美。他的心上總是繃緊著調好的琴弦，生活中的任何一個摩擦，都會引起心靈的彈奏。所以寫什麼的問題，表麵上是一個選擇題材和材料的問題，實質上是一個創作主體品質的問題。俗話說，作文先做人。試設想，一個帶著名韁利鎖、渾身俗氣的人，怎麼能寫出有意境的好詩呢？
二、獨抒性靈，詩味濃鬱