此地常年雲遮霧罩，雲霧把山脈走勢都遮了，所以不論是奇門遁甲還是連山易全都失去了作用。
而且巫山屬中龍支脈，在奇門風水中向來有群龍無首之說，最是讓人不可捉摸的一條龍脈。
還有此山也在受巫楚文化影響的範圍之內，有許多古老的風俗傳說，在這個地方依靠奇門遁甲，還不如依靠巫教中的風水之術。”
胖子疑惑的開口：“都說奇門遁甲的風水之術天下無雙，連瘋子都說自家的茅山堪輿術都比不上奇門風水，您這怎麼露怯了？
隻是多了些風俗傳說，難道就對你的推測定位產生影響了嗎？”
反正諸葛明在開車，倒是很有心情對胖子進行解釋：“不論是奇門遁甲的預測還是各家的風水術，想要預測成功，需要有五個要素的配合。”
“哪五個要素？”胖子繼續追問道，諸葛明通過後視鏡看了葉楓一眼，有些客氣的說道：“葉天師你可別太在意我說的話，因為這東西是我們奇門遁甲擅長的東西，所以我就多說一點，如果有對茅山堪輿術有貶低的地方，還望海涵。”
“呦嗬，你還跟我這麼客氣呢啊，沒關係，你說吧。”葉楓聳聳肩，他本身就對這些很無所謂。
而且自家的茅山堪輿術，的確是比不上奇門遁甲的奇門風水術。
這很正常，因為茅山精通的是斬妖除魔，奇門遁甲精通的就是預測推算，各有所長罷了。
諸葛明見葉楓無所謂的表情，便解釋了起來：“奇門遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素，即天時、地利、人和、神助，格局組合。
根據我的猜測，各家的風水術或者按照奇門遁甲的原理照搬，要麼就是缺少幾項因素進行推斷，這是他們的風水術比不上我們的原因。
所以，恕我直言，除了奇門遁甲中的奇門風水，其他的風水術全是垃圾……”
諸葛明話還沒說完，便是被葉楓從後座狠狠的甩了個腦瓜崩，“你丫說話就說話，我雖然無所謂但不是讓你裝逼的！而且誰說別家是缺少一項因素進行推斷的？至少在茅山堪輿術裏麵，這五項因素是全都有的！”
“行行行，葉天師你厲害，要不然您跟胖子兄弟解釋一下？”諸葛明捂著自己的頭服軟道。
葉楓清了清嗓子，接著諸葛明的話繼續解釋道：“所謂天時是指天體運行對一切事物的影響，包括自然界的風雨雷電的變化，國家政策法規的約束，戰爭、自然災害等等，均指天時，
茅山堪輿術中以九星代表天時，九星即天心星、天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
所謂地利是指周圍的地理環境生態環境，地球磁場對事物的影響，山川、河流、道路、交通、社會區域的結構，茅山堪輿術中以九宮代表地利，九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。
所謂人和，是指人際關係，民族種群的差別，倫理道德、民俗習慣等等，茅山堪輿術中以八門代表人和，八門即開、休、生、傷、杜、景、死、驚這八門。
而神助和格局，就的確是奇門遁甲一脈最有特色了。
所謂的神助，是古人在天人感應中發現與九宮八卦具有相對應性質的八種神秘的自然力量，影響著事物的發生發展。奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指值符、騰蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。
這個八神，你在奇門遁甲六壬式中也見到過。
所謂格局組局，即事物在發展過程中存在的微妙變化和變化過程，格局組合即奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀組合結構，以十幹克應，八門克應，星、門、奇、儀組合為代表。
總得來說，茅山堪輿術比不過奇門風水的原因，就是在神助和格局上麵，其餘三個要素基本上都是差不多。
所以巫山這裏奇門風水推算不出來饕餮的位置也就可以理解了，因為地利、人和兩個最基礎的要素都沒占上。
諸葛，我說的對吧？”
“差不多。”諸葛明點點頭，隨後衝著後視鏡笑了一下：“既然你這麼明白，怎麼剛才還問我那樣的問題？”
“因為我覺得，你們奇門風水可能有什麼過人的地方，原來也必須依靠這五大要素進行推斷，挺失望的。原來也是垃圾。”
諸葛明臉上的笑容凝固了，無奈的搖搖頭：“論裝逼，我還是比不過葉天師您啊！”