“你們好。”這兔子見兩人出來，竟然開口說了人話。
“訛獸？”葉楓愣了愣，沒想到這個地方竟然還有這種有靈氣的妖怪。
訛獸是中國古代神話傳說中的神獸之一，《神異經》記載：“西南荒中出訛獸，其狀若菟，人麵能言，常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之，言不真矣。”
也就是說它擁有嬌好的麵容，身體是兔子的模樣，儀態優美，舉手投足間靈氣四散，還會說人話。
這種靈氣充滿善意的妖獸，其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。
這也是它訛獸名字的由來，傳說訛獸能說會道，人和動物都愛聚在它身旁，可是訛獸話中真言不多，喜歡騙人。
葉楓看向杜仙兒，不知道她想做什麼。
“你好啊，請問你知道鬼國在哪嗎？”杜仙兒蹲在地上，和這隻訛獸交談起來。
“不知道。”那訛獸晃了晃自己的兔子腦袋說道。
杜仙兒看了葉楓一眼，眨了眨眼睛，葉楓心中一動，瞬間明白了杜仙兒的意思。
她想靠著這隻訛獸，找到鬼國的位置。
訛獸擅長撒謊，它說不知道，八成就是知道。
這隻邪祟的威脅性不大，葉楓收起了幹將劍，也蹲在地上看著杜仙兒如何問話。
“那你說貳負神的雕像在咱們這個位置的正南還是正北啊。”
果然，杜仙兒已經不再詢問“知道不知道”“是不是”這種問題了，而是直接詢問方向。
“正南。”
訛獸的回答，正好與杜仙兒所知道的相反，可見它一直在撒謊。
“需要翻過三座雪山還是兩座雪山？”
訛獸不再回答。
“四座雪山還是五座雪山。”
“五座。”
葉楓忽然有些想笑，訛獸不說真話的特性，反倒是成為了世間最說真話的邪祟。
這也是它被稱為神獸而不是妖獸的原因。
可見世間物極必反的道理有多深刻。
“那你願意跟著我們嗎？”杜仙兒再問。
“不願意。”
說完之後，那訛獸眨著血紅色的大眼睛，跑動著身體衝進了裴煙兒和阿香的帳篷，過了一陣，阿香抱著那訛獸走了出來，輕輕喚了一聲杜姐姐。
“既然你倆有緣，你就帶著它吧。”杜仙兒擺擺手，拍了拍葉楓的肩膀：“你做一些準備，明天繼續向北進發，能翻過幾座雪山就翻幾座。
應該不遠了。”
葉楓點點頭。
第二天太陽剛剛升起，眾人就踏上了形成，翻越雪山這種事，在修道之人的身上也不是什麼難事，葉楓讓裴煙兒和杜仙兒先行上那高懸的冰崖，然後自己來回兩趟將阿香和於岩送上去。
就這樣，眾人在天黑之前，真的看到了那貳負神的雕像，上麵已經被雪覆蓋了個嚴嚴實實，但是還是依稀可辨。
其實貳負神到底是個什麼東西，葉楓也很好奇，在讓眾人尋找鬼國入口的時候，他輸送罡氣進入這貳負神的雕像之內，讓其發生微微的震動，把雪全都脫落了下來。
這個貳負神的雕像完全顯現了出來，大約高六米，身穿古代藏族服飾，身體是蛇的狀態，最奇怪的是它的臉，上麵什麼都沒有，隻有一個巨大的眼珠模樣。
“這個貳負神和咱們中原的圖騰還真是有些不一樣啊。”於岩站在葉楓的旁邊感歎到。
這貨終於派上用場了。
“據史籍《姓氏考略》記注：“《山海經》貳負之臣曰危。貳姓始此。望出河東。”
在古代，貳負為一神氐，人麵蛇身，是人蛇合體的圖騰。
貳負喜殺戮，後來成為武官的象征。
它在中原雖然是圖騰，但是屬於哪種比較邪的，雖然推崇者不多，但是在這裏，這貳負徹底變成了神，那臉上隻有一個眼球就是象征。”
原來這貳負神就是當年殺死窫窳讓其變成猰貐的危，而窫窳現在變成了媚道采補的寵物，而媚道采補的餘脈也是守了這裏數千年。
不知是機緣巧合，還是天道有輪回。
葉楓指著那雕像上的眼睛：“為什麼說那個眼球就是神的象征。”
“因為在吐蕃時期，不論男女老少，都是對眼睛圖騰十分的崇拜的。”於岩解釋道，“眼睛圖騰作為最高的級別象征的圖騰是不能隨便使用的。
將眼睛圖形作為圖騰信仰並奉為崇拜對象，是吐蕃古人在適應惡劣的高原自然條件下，產生的“萬物有靈”原始崇拜心理、原始思想意識的一個分支……”