節儉是一種好的習慣和能力，菲利浦·D·阿莫說：“我想節省和經濟有很大關係。我有很多好的習慣是來源於母親的訓練和蘇格蘭祖先遺傳下來的節省和經濟的好傳統。”
“一個年輕人應該培養儲蓄的習慣，”已經過世的馬歇爾·菲爾德說，“不管他的收入多麼少。”
事實證明，第一筆存款是大多數年輕人工作生涯中的一個轉折點。但實際上現代都市的年輕人非常不懂得節儉，生活奢侈，向別人炫耀自己的財富是當今這個時代，尤其是我們這個國家的普遍現象。有人曾說過：“通過對比較富有的家庭的調查表明，一家的家長如果很奢侈浪費，那麼他們的兒女就會很輕易地繼承這種生活方式。”
富蘭克林說：“如果你能做到支出少於收入的話，那麼你就等於得到了舊時煉金術士認為能使金屬變成黃金的點金石。”對許多年輕人來說，由於他們沒有節儉的習慣，因此他們就永遠也找不到“點金石”。他們總是入不敷出，不會節省開支。如果他們能夠及時學會節儉的話，那麼他們就會很容易地開始獨立生活。這就是第一筆存款的重要性。
安德魯·卡內基說：“一個人最先要做的事情應該是攢錢。攢錢可以使人變得節儉，而節儉是所有行為習慣中最有價值的。節儉是偉大幸運的製造者。它是區分野蠻人和城市居民的標準。節儉不僅會使信譽度增加，同時也會賦予人們良好的品格。”
那些可以存錢的銀行對人們來說是節儉的最有力的支持者，因為它會以利息的形式對人們的存款行為進行獎勵。我們所說的讓人們存錢的節儉，並不是指省吃儉用，對日常生活必需品的開支進行限製，而是要放棄各種奢侈的消遣娛樂活動。這些活動既會榨幹我們的錢包，也會對我們的身體和大腦產生腐蝕作用。
在國內，每到逢年過節，各家各戶不分貧富都會舍得花錢享受一把，尤其是一家老小團聚一堂，其樂融融。這更是讓外國人羨煞，富有人情味就成了老外讚美中國傳統文化和習俗的常用標簽。然而，隨著經濟的繁榮發展，所謂的“人情味”卻逐漸演變成了嚴重的鋪張浪費。
就拿請客來說吧，很多人向來是超量準備的，他們唯恐客人吃得不滿意而笑話自己小氣。如果是在自己家裏請客，剩下一些能吃的，可以自己熱熱吃；可是如果是在酒店賓館等地方吃飯，剩下的就歸垃圾堆了，這樣的浪費誰說不是一種罪過呢？
在國內如此，在國外也一樣，甚至有的國家會因為某個人過度鋪張浪費而請警察來警示。曾經有個國內企業的業務員去德國出差，由於業務的關係，他請客戶一起吃飯，算他在內一共6個人。他習慣性地點了滿滿一桌子菜，然而到最後，大家隻吃了一半就結賬走人了。這時臨桌一位年近六旬的外國老太太看不下去了，她覺得這麼吃實在是極度的浪費，當她絮叨這些人太過鋪張浪費時，有一位年輕小夥子一臉不屑。老太太看見了更為生氣，於是她跑到服務台打了個電話，一會兒就有幾個警察進來了。執法人員趕到後，不僅罰了他們不少錢，還給他們上了一堂生動的勤儉節約課。
自古以來，過年過節，請客喝酒已經成為一種默認的習慣，它已經深深地植根於一國特殊的禮教文化中。禮尚往來、注重名望、煩瑣的禮儀等最終將中國的禮儀文化推上了“麵子”的高度。過節時請客太節儉了，唯恐人笑話太小氣、太自私，這樣會很沒麵子；剩下的食物不敢打包，那樣會被人瞧不起，也很沒麵子。其實，正是這些麵子問題，才讓某些人養成了鋪張浪費的習慣。
鬆鼠都知道生活的這個世界不可能一直都是夏天。因此它們會儲備過冬的食物。但是看看我們人類，大多數人都不會存錢，掙多少花多少，以至於當他們生病或老了的時候，生活沒有任何保障。俗話說：“一分汗水一分收獲。”我們兜裏的每一分錢都滲透著辛勤的汗水，就那麼輕易地浪費掉著實是對自己勞動成果的不尊重。
在《浪子的信仰》一書中有一個給人印象深刻的事例。故事中說：“他把他的財富浪費在了混亂的生活之中。”暗示他把自己的一生都荒廢掉了。所有的浪費中最嚴重的不是浪費金錢而是浪費生命，減低自身能力，降低道德標準，失去自尊，而這些都可以通過節儉來改變。節儉不僅是幸運的基石，同時也是一種美好的品格。節儉的習慣能夠改善一個人的性格特征。
節儉通常意味著對一個人的拯救，也意味著人們與那些有害的不良習慣斷絕聯係。另外，節儉的習慣意味著世界上一種新的信心的建立。它使人增強了自信和自立的精神。