第37章 正道魔道,不過是犯不犯懶而已(2 / 2)

『那你說,區別是什麼?』

『正道和魔道真正的區別,在於正道在殺戮時會遵守一定的規則,而魔道卻不會。換種說法就是,正道殺人要有個理由,或者編個理由,讓自己的行為符合大眾的普世價值觀;而魔道的人比較懶,總覺得編個理由太費勁,直接就下手了,於是就成了過街老鼠了。』

『編的理由能有人信嗎?』天祺仍有些疑惑。

『你太高看人類的智商了,在前世的某個星球上,曾經有過一場教會獵殺魔女的行動,那麼教會是如何分辨魔女的呢?』

『怎麼分辨?』

『他們會把懷疑是魔女的女孩兒放在火堆上燒:如果燒熟了,那麼就不是魔女;如果沒燒死,那自然就是魔女了,然後砍掉對方的腦袋,再接著燒,也許再加點作料。』

『這也行?!』天祺有些吃驚地喊道。

『在現在看來,這種判定方式是極其可笑的,但在當時卻被當成了真理,被執行了數百年。』

『民眾們都是傻子嗎?這理由也能信?』

『理由是否合理,並不是由正確與否決定的,而是來源於權利和利益。那個星球的權利集中在教會和貴族手中,根據皮格馬利翁效應,那些沒有開化的民眾對他們的話是非常信服的。

此外,當時的星球處於小冰河期,糧食減產,疾病流行,民眾處於極度的不安定狀態,非常需要一個可以發泄的對象,而作為社會最底層的婦女,也就自然而然地成了受害者。

統治階層通過殘殺婦女,將民眾們的仇恨轉移和發泄,這不僅加大了自身的威望,而且還可以大幅度減少人口,緩解糧食危機。

而當時的民眾可沒有什麼大局觀,他們隻知道通過獵殺魔女,自己分得的糧食真的比以前更多了,甚至有時還能分到點肉,所以就真的以為這是獵殺魔女的成果,反而會更加擁護統治者和教會。

所以當權利和利益一致之時,理由是否合理,其實已經沒有什麼意義了。』

『這也太不可思議了吧,難道隨便找一個理由,都可以成為為所欲為的借口嗎?』

『當然不是,理由要盡可能符合廣大民眾的普世價值觀和利益,這樣民眾才更加容易接受。

例如,在某個星球的曆史中,有過這麼一場大戰,兩個貴族帶領著自己的大軍,在野外對壘:

這時,一方的首領喊道:為了民族,為了正義,為了你們在後方的家人,衝啊!

這個首領,後來就成了英雄王;

而另一方的首領罵道:你們吃我,用我的,現在到了用你們的命,來給我打出一片利益了,都去死吧。

這個首領,後來就成了暴君。

其實這場戰爭,本來沒有所謂的對錯,不過是兩個貴族對資源的競爭而已。

但由於雙方出戰的理由不同,結果導致他們兩人在曆史中,有著完全不同的評價。』

『所以你之所以沒有直接出手,將周圍的幫派幹掉。其實就是在示敵以弱,引誘對方先出手,這樣你再反擊幹掉對方,就成了合理複仇了。』天祺推理道。

『沒錯!但這僅僅是其中的一個理由罷了。』

『難道還有更重要的原因?』

『當然!』

……