胖子那邊子彈有限，湊過去和老爸一商量“叔，這把衝鋒槍足夠打死這些蝙蝠，一排掃過去，至少可以將這一圈的蝙蝠打死”子彈有限，胖子最多隻能解決前五米的屍蝠，可看後麵，一眼望不到的屍蝠掛在頂上，一把衝鋒槍，著實用處不大。老爸一看後麵一大群屍蝠，要過去，萬一在中間把屍蝠驚醒，情況會更加麻煩。
“沒辦法，距離太遠，鋼珠的射程有限”老爸對此也束手無策，若是一個人，他還可以以最快速度闖過去，但是我和胖子就沒這份實力，畢竟這段路很長。“你有主意？”老爸突然轉身一問，我先是一詫，然後發現他問的是悶葫蘆。悶葫蘆微微點頭，波瀾不驚的臉上，似乎胸有成竹。悶葫蘆走到前麵，離最近的屍蝠隻有兩米時停下。坦誠說他身手雖然好，但要硬碰硬的對上這麼多屍蝠，還是非常吃力。
“既然他說有，就拭目以待吧”老爸對悶葫蘆似乎很有把握，退到一邊等他解決。“那也比不上叔的厲害，要是黃飛鴻再世，也不是您對手”胖子一拍馬屁，這話沒毛病，黃飛鴻要活到現在都一百多了，就算宗師中的宗師，一身功夫也退化完了。歲月的變遷，即使身手再好，也會老的。悶葫蘆沒有拿出降魔杵硬殺過去，而是深吸一口氣，右手一抬，用中指按住肚子上的下丹田，並且用拇指按住中丹田。
同時，悶葫蘆閉眼，用左手按住眉心處，心意屏氣。人身有三個丹田，下丹田在臍下三寸，中丹田在臍上三寸，上丹田在眉心。所謂氣運丹田，實則是三個丹田而不是一個。悶葫蘆按住三個丹田，開始在呼吸之中運氣，一收一放，聲音猶如牛喘。咕咕，悶葫蘆的肚子一下子放大又收縮，我看他按住丹田的地方，皮膚都變為紅色。過了片刻，悶葫蘆收回手，用左手食指豎放在口鼻上，剩下的四根手指按住不同的地方。
這動作有些滑稽，但出現在他身上，卻有一絲儀式般的神聖。悶葫蘆鼓起肚子，渾身突然一震，接著，從喉嚨裏發出一聲“唵”那一聲，猶如古鍾被重重的敲響，四周徐徐回蕩著無法磨滅的回音。噗噗，頂上掛著的屍蝠全部被驚動，察覺到有外人來，那些沉睡的怪物都被相繼喚醒，朝著悶葫蘆撲來。
悶葫蘆繼續做著那個神秘的動作，老爸手指一彈，幾枚鋼珠將就近的幾隻屍蝠打死。悶葫蘆繼續抬著手，肚子鼓起，發出下一個字“嘛”這聲比起之前，猶如雷霆炸裂，萬馬齊喑，刺痛人的耳膜，好像有人拿著牙簽往裏麵鑽。我和胖子齊齊捂住耳朵，那聲音，太詭異了，簡直不在四聲之中。
國人說話，有四聲衍生出八調，四聲，指的是平、上、去、入，包含中國人說話的音調。現在的普通話，基本已經失去入聲，算是一種遺憾。但悶葫蘆發出的那兩道聲音，都不在四聲之中，可以說是一種相當怪異的調子，雖然能聽懂讀音，但感覺像是一個人卡著脖子在說話，在我耳中聽來，十分別扭。
傳說上古時期，黃帝定音律，傳至夏，成五音；宮、商、角、徵、羽。四聲五音，代表著中國在樂器和語言上這一塊，但有人說，所謂的四聲五音並不全麵，真正的說法，是五聲六音，意思是說，在四聲和五音之外，還有一聲一音。據說缺下的一聲一音，不是給人說的，而是掌管神權的人用來和神對話所用，故而曆代都是隱秘傳承，從未公之於眾。
自始皇帝焚書坑儒，混元一統之後，這一聲一音便徹底絕技。傳聞徐福便能發出一聲，但那一音始終未能發出。這個說法不是空穴來風，最早提出中國上古時期有五聲六音的說法，是近代曆史研究專家梁振徳。
發掘瑪雅文明時，也有人表示在瑪雅人掌握的語言中，發音的全麵性甚至多於現代的人。意思是說讓現代人說瑪雅語的話，有些音是無法發出的。“呢”悶葫蘆又發出一聲，這次動靜比以往都大，就是老爸也皺著眉頭退了一點。聲音如雷貫耳，幾乎要將頂上的石頭震下。悶葫蘆發出的這些古怪音節，讓我的身體隱隱產生一些共振感，血在血管裏，流動得飛快。那些屍蝠剛想飛過來，便被悶葫蘆的聲音鎮壓，像是被抽掉翅膀，齊刷刷落在地上撲騰。