出現在西藏古墓裏的這種秘藥，不僅僅能使人昏睡，還能產生恐怖的幻覺，也不知道這是哪個發明的，若是用於戰場上，那真是所向披靡。
一看時間，已經淩晨四點。納木措湖受月亮的影響，湖水下降。再過兩個小時，月亮就該下山了。到時候湖水回升，我們要回去，恐怕有很大的難度。靈艾提議進去看看，如果時間允許，就拍照記錄，等以後再來發掘。司徒罡和許文明一副積極支持的模樣，甚至還快步走在前麵，看不出絲毫毛病。
進到石門內，裏麵的東西讓人大失所望。除了一張罩著紗布的大床，裏麵什麼都沒有。就連牆上的壁畫，也變得斑駁模糊。漢貝用手擦了擦壁畫“怎麼有一股酸味？”“可能是壁畫用的原料問題吧”司徒罡解釋道。由於時間倉促，壁畫並未被完全清理，至少細看之下，還有些殘餘的顏色和線條。
喬斯拿著一個儀器對著壁畫掃描，說是用來測算年份的。胖子走到大床邊，這座古墓什麼陪葬品都沒有，指不定墓主人把東西都搬到了床上也說不定。胖子呸了一口唾沫，漲紅著臉搓了搓手，揭開最後一層，總是令人有些激動。齊文名義上是摸金校尉，但沒下過真鬥，最多也就是幫人定好穴，然後在上麵等著那些人上來分冥器。這次看見胖子這麼正宗的摸金範，站在一邊看胖子怎麼操作。
胖子也好顯擺，見到有觀眾，那是能有多正規就有多正規。我們身上也帶著秘製的藥丸，但都是防墓裏的屍氣或者晦氣的，主要的作用是提神。對於西藏的秘藥，有沒有作用還真不好說。不過為了以防萬一，胖子還是含了一片黃蓮和一顆藥丸在嘴裏。接著，胖子手帶摸金手套，臉上帶著護目鏡，把腰裏的皮帶紮緊，並且取出那枚古摸金符，用手指搓了八下（剛剛八下，不能多也不能少，這是規矩）接著朝著八個方位擺了擺，由於沒香，胖子隻能用羅盤看一看時辰對不對。至於蠟燭，這裏的空氣已經被我們吸了這麼久，就犯不著看有沒有毒了。
摸金校尉傳承千年，咱們中國人，對於規矩看得十分重，你不懂規矩，就是地位再高，別人也懶得搭理你。就比如過年拿紅包，父母都囑咐小孩子不要直接把紅包拿過來，而是要不斷推辭。這也是一種不成文的規矩，別管你感覺如何，這都是得遵循的。倒鬥是發死人財，這一套規矩也相當繁瑣。隻是這些年，倒鬥的素質良莠混雜，把這些規矩給廢了。
我們這次細數一下北派摸金校尉的規矩。幹這一行，規矩那跟牛毛一樣，比如倒鬥時，要討口彩，不能犯忌諱。故而看見幹屍，都是稱呼為粽子而不是死人。看見金銀珠寶，那也隻能說幹貨或者黃魚。對於這次倒鬥下來的人，互相稱呼都是外號而不能用真名（胖子叫我小同誌，胖子的真名我也沒在墓裏叫）。這些規矩稀奇古怪，傳到現在，沒幾個人能抖落明白。但既然是老祖宗定下的，該遵循還得遵循，規矩不能破。
真正的摸金校尉很少，不說一脈單傳，但也是人丁稀薄。萬一遇見個凶鬥或者空殼子，指不定就得斷傳承。現在這些都亂套了，以前的摸金校尉，那都是有輩分和排名的，一提起來，還都有關係。現在都亂搞，在北方挖個土包子，脖子上掛個假牙齒，也敢自稱摸金校尉。倒鬥這行博大精深，得要有人帶有人教。裏麵的學問，就是研究一輩子，也未必能研究透徹。
以前，老一輩還在的時候，有人要入摸金門，得先過三關。第一是死人頭。即是去亂葬崗弄個死人的頭過來，而且你必須拿著死人頭遞給師傅，不能用布包著或戴手套。
第二是棺材菌。以前的棺材大多是木棺材，而且是薄皮。窮人家錢不多，能有塊地方埋就不錯。一些棺材埋的地方，由於土地潮濕再加上屍體腐爛，棺材板上就會長一種菌類，黑色的，巴掌大，上麵還有一粒粒疙瘩。這就是所謂的棺材菌，據說可以治屍毒。尋找這種棺材菌，不僅僅要膽子大，而且還要懂得風水之術的用法，就好比挖竹筍的高手能知道竹筍長在竹子的哪一側。