男屍知道孫玉京不好對付，舌頭猛攻，如同雨點一般迅速落下並且收回。但孫玉京也不是好打發的，短劍在他的手中仿佛有了生命。劍身一旋，上麵就攪著幾圈紫舌。孫玉京用手抓死，以手肘拉扯舌頭，拉得男屍向前幾步。然後，孫玉京放開手中的一把短劍，短劍落在空中時，孫玉京一腳踢出，將短劍踢飛。那一腳真是迅猛，威力竟然。短劍飛出，化為一條銀漣，插進男屍的嘴裏。這個動作難度之大，對於力度、眼力、控製都有著吹毛求疵的要求。
短劍插進男屍嘴裏，將男屍的口腔刺破。孫玉京見勢鬆手，男屍的嘴裏由於還抵著一把短劍，長長的舌頭根本收不回去。逼得男屍向後跳躍，想要逃跑。孫玉京現在好似一尊殺神附體，右手拿著剩下的一把短劍，如同旋風衝向男屍。男屍還想垂死掙紮，舌頭一起，飛向孫玉京的脖子。
孫玉京用拇指和食指一撚，死死卡住飛來的舌尖。然後往地上一拋，抬起腳就踩在舌頭上。那一腳震得地都顫了顫，男屍嘴裏發出一聲尖銳的哀嚎，半跪在地上。孫玉京揮起短劍就朝地上的舌頭剁，毫無章法，但每一次，都用盡全力。舌頭一端被孫玉京踩住，在地上根本無法躲避，其中流出紫色的血液，腥臭無比。噗嗤一聲，舌頭被孫玉京剁下一截，剩下的一半急忙收回，男屍從地上站起，半截還流著紫血的舌頭掛在男屍嘴邊，垂在下巴那。
男屍吃了大虧，蹦蹦跳跳的想要逃跑。孫玉京一個助跑，使出一招魁星踢鬥，直踢男屍後脊。在帝啟墓，魁星踢鬥這招我見陳皮用過，不過這是南派的絕技，孫玉京使出這招，一收一放，帶著正宗二字！哢擦，男屍被孫玉京飛起一腳踹倒，孫玉京擒住男屍的肩膀往上一拉，隨後站起身，淡定的取回短劍。隻見男屍以一個詭異的角度倒下，後脊那被一腳蹬斷，幾乎折成九十度。整個身體從被蹬斷的脊骨那，呈現一個V形。泛黃的屍臉仰麵朝上，嘴邊的舌頭還在晃動，孫玉京抽下男屍嘴裏的短劍，一劍將還在晃動的舌頭削掉。嘩啦，男屍渾身一抖，化為一堆爛皮碎肉。
我在一旁看得目瞪口呆，這身手。孫玉京漫步瀟灑的走回來，問道“繼續說，你認為上麵應該是那種佛咒？”我啊了一聲，出言回答道“藏傳佛教與漢傳佛教不同，佛咒的應用度很廣，有三千六百種。我們熟知的阿彌陀佛，就是一句簡化的佛咒密語。藏傳佛教主要供奉釋迦摩尼、龍樹菩薩、蓮花生大士等等。但這座墓的墓主人應該通曉漢族一些的文化知識，大煙袋之前說藏文裏，反複出現古格二字。我剛才回想了一下，古格，應該就是指古格王朝”
古格王朝，是吐蕃王朝覆滅之後興起的政權，開啟於公元九世紀，終止於公元十七世紀。這樣算下來，時間也對的上。而且古格王朝的國力也相當強盛，雖然已經沒有全盛時期的廣袤疆域，但是若是以舉國之力，還是可以修建如此大規模的地下建築。
“古格王朝與中原地區有頻繁交流，佛法上，也是百花齊放。而在藏地和中原都受佛教信徒大規模供奉的佛祖，除了釋迦摩尼之外，應該是觀世音菩薩”
觀音，代表慈悲和智慧，觀世音菩薩無論是在民間或大乘佛教之中，都有著獨一無二的作用。觀音是西方三聖之一，佛教四大菩薩之一。是繼承阿彌陀佛位的菩薩，其法門廣大，無邊無量，是一位以慈悲悲憫救度世人的大士。即使是在藏傳佛教，觀音菩薩的信徒和供奉也是很大的。而且按照石門上的藏文繁瑣和差異，組成觀世音菩薩心咒的幾率最大。
觀世音菩薩心咒，也就是所謂的六字大明咒：嗡嘛呢叭咩吽。
六字大明咒，也被稱為六字真言、六字箴言。它是觀音菩薩微妙心印，有無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所讚歎。一切金剛護法天龍八部無不歡喜擁護，此咒蘊含佛教大智慧、大悲憫、大因果、大無量、大神通、大能力，是一句佛咒真言聖法。此咒源於梵文中，含有諸佛無盡的加持與慈悲，是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現。
早些年富有藏族文化特色的東西，如唐卡、轉經筒、金剛杵等在內地流行，這些藏傳佛教法器上，基本都有藏文的六字大明咒。我見過好幾次，對於那六個字的大致結構，還是有些印象。“好，那你來”“啊？”我先是一愣，卻看見孫玉京退後一步，雙手抱肩，那架勢，似乎真是要我去按。