說來也奇，當晚，大山裏突然升起一圈黑風，風大得厲害，連門窗也啪啪作響，仿佛外麵有什麼妖魔，隨時要破門而入。都說不做虧心事不怕鬼敲門。村民剛拿了墓裏的冥器，豈能不心虛？再加上這陣風來得怪異，家家戶戶都閉門不出，縮在被窩裏等天明。
第二天，村民打開大門，一股濃烈的血腥味布滿了整個村寨，石階上到處都是血，還有人的腸子。膽小的哇的一聲吐了一地，膽大的拿著柴刀，順著血跡往前走，血跡一直蔓延到巫師家的大門。巫師一家內死氣沉沉，打招呼也沒人應。眾人提著心推開大門，真是作孽，巫師一家都已經死在家裏！四處都是碎屍爛肉，像是被野獸活活撕開的，連具完整的屍體都拚不出來。巫師倒在自己的房裏，七竅流血，渾身發黑，兩顆眼珠被生生挖了出來踩爛，更為讓人恐怖和驚悚的是，巫師的腦袋不知道被什麼妖魔啃去大半，顱骨的一半都沒了，腦髓也被什麼東西給吸了，隻剩個空腦瓤。
這時，幾個村民跌跌撞撞的跑進來，說南詔王的棺材爛成了幾塊，裏麵的屍體竟然不翼而飛。巫師慘死，古屍失蹤，詭異的波瀾將村民腦海內的欣喜衝消得一幹二淨。祖祖輩輩生活的地方，自然不會輕易舍棄，村民提心吊膽，把巫師一家收斂，草草埋了。
打那天起，八個村寨，每晚雞犬不寧，隔幾天就有人神秘失蹤，然後屍體被啃得稀爛，在村裏的某個死角被找到。村民認為是南詔王的報複，報複村民動了他的棺材。膽小的把拿到的寶貝收拾收拾，打算送回那座死寂的古墓裏。但更為詭異的是，隻要有人敢邁入那黑暗陰冷的原始森林裏，就會神秘消失，活不見人死不見屍。到最後，隻要有人出了村寨的範圍，邁入森林裏，裏麵就會傳出一聲聲慘絕人寰的哀嚎。
絕望和恐懼彌漫在村寨裏。村民每日足不出戶，畏畏縮縮的躲在家裏，精神麻木。但村裏的糧食是有限的，糧食被吃光之後，總得逃出這個已經被夢魘控製的絕地。八個村寨的村民合在一起，高舉火把，手持大刀，攜老帶幼，準備逃出密林。期間發生了什麼事誰也不知道，隻知道，最後有兩個奄奄一息的人逃過了天龍湖，來到天龍湖邊的一個村寨，把裏麵的事情說了一遍。兩人渾身是血，還沒說完，就斷了氣。
八個村寨有千餘人，這不是小事。那個村寨的族長怕出事，命人把屍體燒了，隨後把消息傳到附近的白族村寨。十幾個村寨組織了二十人的隊伍進山去找，但這二十人，從此如泥牛入海一般，再無音訊。天龍湖之前並不叫天龍湖，這個名字是打那件事情後才改名的，有人希望以龍鎮壓妖魔，所以改名為天龍。
從此，大山裏的人將天龍湖的對麵的區域列為禁地，甚至天龍湖附近的幾個村寨，也陸續搬遷，到最後，連天龍湖也少有人敢去。
西瑪對於這個傳說說得事無巨細，這反而有些不可信了。畢竟這事至少過了幾百年，這口口相傳，難免會有誤差或添油加醋的情節。退一萬步說，就算當年那些人真挖開了南詔王陵墓，引起了屍變，但能弄死上千人，這僵屍能有這麼厲害？南詔王隻是個華夏屬國冊封的王罷了，能有多大的造化？此事怕是以訛傳訛，不足盡興。我抬頭一看，發現瘦子他們也是如此，西瑪說得手舞足蹈，在他們看來，權當是在聽故事晚上解悶。
不過空穴不來風，既然天龍湖的對麵有這個傳說，那當年挖掘南詔王墓的事情應當屬實。不過這與我們計劃的顯然不一樣。孫玉京他們是衝著那三件佛門至寶而來，別的不說，就光是釋迦摩尼手寫的羊皮經卷，就是無價之寶！南詔王勸龍晟並非曆史上赫赫有名的人物，想來墓葬也不會很大，最多隻是中原地區一個諸侯王的等級水平，況且墓已經被盜過一次，我們再冒著危險深入，值嗎？