宿命之始——夢裏藏花無語問,煙銷偶醒自輕評 第二十章——盜墓四派(1 / 2)

曆史在發展,時代在改革。隨著社會的變遷,盜墓這行業也有了組織。一般是父親帶著兒子,哥哥帶著弟弟。盜墓取寶,都是一家老小齊上陣。畢竟古墓之中,珍寶無數。被財寶迷了眼的人不在少數,萬一背後捅刀子,可能死都不知道怎麼死的。

盜墓之風的盛行,也讓貴族們打起了警鍾。畢竟墓葬被盜,所盜的可不止是陪著的珍寶,還有一些有怪癖的盜墓賊,會將墓主人挫骨揚灰、鞭屍泄憤等等。所以陵墓內,也逐一出現了各種機構。如弓弩、翻天頂、閻王勾。甚至還有墓主人在陵墓中飼養邪物,以此保衛墓葬。

上有政策下有對策。機關的不斷翻新,也引得一些盜墓的專用工具出現,如鑽地龍、風火網、盤山梯、浮水衣等等,其中最出名的盜墓工具,無非就是河南洛陽附近村民李鴨子於20世紀初發明洛陽鏟。有了這東西,盜墓賊即使不會尋龍點穴、風水星象也能找到大墓。洛陽鏟一下,帶上來的是什麼土,土裏有什麼,一看便知。

說起盜墓這組織,一直是藏於暗處的,被官府抓到,可以要殺頭的。從前盜墓,也有幾盜幾不盜之說。可以盜金銀珠寶、瓷器書畫。但不能盜有銘文的青銅器、墓主人的印章、玉器等等。以免流入市場被人發覺。例如漢王墓出土的金縷玉衣,打開棺槨時,金縷玉衣的金線已經被盜墓賊抽走了,隻留下滿棺材的玉片。因為玉器作為貴族使用的東西,是不可能隨意流入市場的。

當然,到了清末。軍閥混戰、民不聊生。管你挖到了什麼,都可以賣。也沒有人去管。賣個洋人,政府也不敢過問,玉器、瓷器、珍寶等等大量被流入國外,再加上列強在中國燒殺搶掠,使得中國的大量瑰寶隻能出現在國外的博物館裏。成為了一大憾事。

盜墓賊由單幹、團夥、家族、幫派、夾喇叭之分。本來盜墓是不能見天日的,但也有統治者把盜墓賊弄成了正大光明的軍隊。這個人,就被盜墓人尊崇為盜墓之祖。他就是曹操。曹操起初起兵沒有糧餉,軍隊補給不足。曹操做事也是雷厲風行敢作敢為,竟然招攬盜墓賊為己用。設摸金校尉職,編為軍隊之中,軍隊首領賜發丘印,上刻;天官賜福,百無禁忌八字。所以哪怕現在,北方的盜墓賊,大多都是自稱是摸金校尉。

曹操盜墓,那是屬於豪放派的。發棺戮屍,散骨殘肢。陳琳所作《為袁紹檄豫州》中,雲;操又特置發丘中郎將,摸金校尉,所過隳突,無骸不露。任何組織都得有一個精神寄托,比如黑社會,人家拜的是關二哥,求義。盜墓的也有祖師爺,也要拜人。以前中國北方大多數拜的是曹操,南方有拜關羽的、也有拜黃巢的(黃巢殺人八百萬,也是一個凶神)溫韜的,不一而足。

曹操盜墓最大的一次,應該是盜掘芒碭山王墓。乃是漢梁孝王劉武和李王後的陵。此陵構建規模宏大,有北京“十三陵”的四倍大,人稱“天下石室第一陵”曹操在陵墓打開後,親臨現場,指揮取寶。頗有幾分模範帶頭作用。從此,盜墓這行公之於眾,也有了三十六行盜墓為王之說。曹操設官職,發財寶權力。於是招攬了大量的盜墓賊為己用。發梁孝王塚,破棺,收金室數萬斤。