堅守
卷首·微言
作者：寂葦
如血殘陽，透過蒼鬆翠柏，散落在漢白玉石墓碑和蔥鬱的草坪上，肅穆而靜謐。一座座排列整齊的烈士墓被周圍巍峨蒼暮的鬆柏環抱護衛著……，這是黃昏時分華北軍區烈士陵園的烈士墓區，拍下這一畫麵，是為外地檔案同行做抗戰圖片展覽用。
佇立烈士墓群前，愴然沉思，眼前的每座碑石上都刻有烈士的英名，每座墓碑下都埋藏著悲壯的故事。
檔案記載了烈士的功績，墓碑銘記了烈士的英名。
先賢先烈，忠臣義士，其世代流傳的風骨誌節讓人高山仰止，而那些一生一世，甚至世世代代陪伴英靈的守墓人，同樣令人感佩。他們用虔誠的固守延續著不死的精神，用執著的生命方式詮釋著人性的光輝。他們以別樣的精神堅守，注釋和彰顯了中華民族的根之所在，本之所係。
四川省仁壽縣虞丞鄉丞相村85歲的村民宋克成為南宋丞相、抗金名將虞允文守墓65年。據載宋家守護虞允文墓已八百多年，他是第十三代；明末抗清名將袁崇煥被朝廷冤殺後，袁軍中佘姓義士收埋了他的屍骨，葬於自己家中，日夜守護，並立下祖訓，代代為袁崇煥守墓，至今已是第十七代。
古代同姓守墓是緣於宗族血親之情，宋、佘兩家這種為異姓守墓的，多是“受人之托，忠人之事”。他們謹守祖訓，代代相傳，守墓不止。雖然與墓主人並無血緣關係，但是他們堅守的是對忠誠使命的傳承；是對先哲價值觀的尊奉與頂禮；是對先賢德行與事功的歎服；是對忠臣良將的敬重；是對民族英雄的膜拜。
上海知青金訓華和陳健插隊黑龍江，在一次從洪水中搶救國家財產時，金訓華壯烈犧牲，而陳健卻活了下來，隻因金訓華在洪水中推了他一把。陳健因為感恩、內疚，也因為那份知青戰友情，在心裏暗暗許下一個諾言，要在那片黑土地上為金訓華守墓一輩子。幾十年過去了，當年的上海知青紛紛返城，隻有陳健仍然守候在金訓華墓旁。陳建以重然諾、講信義而入選“感動中國十大人物”。陳建堅守的是自己的一個承諾，更是一種信義。信義是中國傳統道德文化的精要。國以信存，人以信立。守信重義，一諾千金，這是不論善惡黑白，還是廟堂江湖都要堅守的基本信條，是支撐人性的基石，對人如此，對一個民族更是如此。
河北省阜城縣古城鎮紀莊村王夢北、王誌傑父子為88位回民支隊抗日烈士守護陵園70多年。父親王夢北曾當麵向馬本齋將軍承諾：誓死看護陵園。王父在彌留之際囑咐兒子：“我活著，我守墓；我死了，你頂上。”王家父子認為烈士是為國家而死，為人民而死，為烈士守墓，是一種銘記、一種感恩、一種榮譽、一種責任。像王家父子這樣義務為烈士守墓的還有很多。他們堅守的是烈士精神的心靈高地，是先烈崇高的精神風範，是將士戰死沙場的民族氣節，是英雄為國捐軀的獻身精神。
崇尚英雄才會英雄輩出。如何安放民族精英的靈魂體現出一個民族的精神追求。這些民間自發的守墓者們，淡名利，去浮躁，用善良和感恩告慰民族英靈；用執著與擔當秉承傳統道德操守。傳遞的是道義正能量，維係的是淳厚世道人心。在今天這樣一個價值多元的時代，守墓者們堅守的依然是維係邦本、諧和萬民所需要的精神底色。