不知為什麼，家長和孩子們總是很難像朋友一樣，推心置腹，無所顧忌，無所不談。其實，這是創造美好家庭的一個重要謀略。
也許是因為兩代人的差距所造成，孩子一出生完全沒有能力自理，全靠父母的辛勤培育才得以成長。由於這種養育與被養育的關係，無形中也是造就了上下等級關係，父母和孩子都沒法跨越這個代溝，孩子始終有一種報恩思想，父母則是施恩的角色，於是便很難成為推心置腹的朋友了。
在很多家庭都有這樣的體驗，孩子長大以後總是更多地希望與朋友在一起，家長總是埋怨孩子不對自己說知心話，孩子的朋友比孩子的父母擁有更多的“秘密”，孩子更情願對朋友傾訴。於是，父母便感慨“女大女世界，男大管不著”了，一種失望和落寞感充斥心頭。而孩子呢，由於父母從來都是以教育者的身份出現，但凡說什麼，總被歸入父母的教育係統，弄得神經緊張，毫無情緒，於是，慢慢地與父母在思想感情上疏遠了。
這樣的家庭很多，也很正常，但並不美好。我們認為，父母與子女間應既是上下輩，更應該是推心置腹的朋友，是一個獨立主體的聯合體，在這個“獨聯體”中，大家各自擁有自己的“主權”，但又真誠相助，互為因果。要達到這樣的境界，首先要求父母要放下架子，放棄施恩者和教育者的身份，寓教於樂，潛移默化地影響孩子；要求孩子擺脫對父母卑下和厭煩的心理，以平等的人格主動積極地與父母對話，寓尊敬於行動之中。達到這樣境界的家庭，就會是個美好的家庭。
“一家兩製”
中國人有個很著名的哲學思想，那就是中庸之道，這是一個以不變應萬變的處世哲學，因此成為治國齊家平天下的指導思想。在治理國家時，在堅持大原則的前提下，如果有分歧，可以采取中庸之道，實行“一國兩製”，於是皆大歡喜，和平相處，可謂是一種大發明。而在家庭中，也可以采取“一家兩製”的做法，創造一個和諧美好的家庭。
“一家兩製”意味著寬容、諒解、不苛求。這裏有兩重含義：一是己所不欲，勿施於人；二是君子不奪人所愛。能夠做到這兩點，才有可能實現“一家兩製”。
首先說“己所不欲，勿施於人”，這是孔子一再強調的，自己不想要的東西就不要強硬施給別人。所指的不僅是物質方麵的，更重要的是道德準則和處世思想，都不要強硬地要對方接受。在一個家庭中，處理問題和對問題的看法都會有出入，這時候就需要雙方都采取“己所不欲，勿施於人”的思想，讓大家能平和共處，不要以個人的意誌或權威來強製對方接受。這是求大同而存小異之策，也是維護家庭和諧之策。
再說“君子不奪人所愛”。每個人都有自己的性情愛好，有些甚至到上癮或癖好地步，隻要這種癖好是對社會對家庭沒有損害的，就不應該橫加指責或幹涉，當然如果這種癖好是有害的，如吸毒、看黃色小說等是要嚴加管製的。在一個家庭的成員中，並非每個人都有共同的愛好，有的可能是集郵迷，有的則熱衷於剪報，有的人愛下圍棋，有的見到此類愛好就頭痛。這些現象都很正常，這就需要大家互相遷就，互相尊重，以“君子不奪人所愛”為原則，讓各自能自由發展。這樣，家庭成員之間就不會認為家庭是阻礙他性情發展的場所，是不通情達理的地方，大家便能更好地相處，還可以互相取長補短，增添不少情趣呢。
“一家兩製”是建立在寬容基礎上的，在不損害大原則的前提下，你的家庭不妨一試，說不定，它是你創造美好家庭的絕招呢！