以上是美國醫學博士托馬斯·A．哈裏森的論點，它為我們做父母的提供了一個重要的生命伊始的教子之道，即從嬰兒降生之時起，他就是一個有意識、有思想的個體，母親是嬰孩第一個接觸到的人類，也是他通往社會生活的第一座橋梁。這種聯係不僅非常密切，而且影響深遠，因此，母親必須學會與孩子合作以及使孩子與她合作的技巧，她的技巧是否優良，會影響孩子的所有潛能。而這種技巧的獲取，是無法用教條來傳授的，每天都會有新的情境，其中有千萬點都需要她應用對孩子的領悟和了解，隻有真正對孩子有興趣，而且一心一意要贏取他的情感，並保護他的利益時，才會有這種技巧。
記住：人之初，性本善，生命之初的孩子是一張純淨的白紙，什麼樣的教育和引導將會導致什麼樣的後果，種瓜得瓜，種豆得豆，不要忽視最早的教育，願父母三思！
欲思其成，必慮其敗
諸葛孔明在《諸葛亮集》中論述了為政者應采取的思考方式，他說：“為政者應該首先想想周圍的環境，然後再為將來做好計劃，如果沒有事先對未來發展有一個對策的話，短時間內就會立場頓失”。又說！“想要得到利益就不能忘了把可能的損失計算進去，要想成功就不要忘了把失敗的可能列入。”這種“欲思其成，必慮其敗”的思考方式是立體式的全方位的思考，值得每一位為父母者深思。
很多父母在孩子未出世前就為他設計未來，從沒有一位父母會想象他們的孩子將來會是罪犯或社會不良分子，出生以後更賦予許多的期望，而很少考慮孩子可能遭致的失敗。孩子出生以後，父母就喜歡拿自己的孩子與別人的進行比較，比如，是否走路、講話比別的孩子早？在幼兒園是否紅旗拿得最多？學習成績是否班中第一？甚至是否最為老師寵愛？……一旦孩子長大了，萬一功課不如人，或IQ較低下，或有不良習性等等，就在心裏對孩子生起嫌厭的心，如果不幸的孩子又進不了“尖子班”，便感覺無望，臉上無光，甚至舍棄了對孩子深刻的愛；等到孩子幾年考不上大學，遊手好閑的時候，簡直是到了深惡痛絕的地步，恨不得孩子在我們眼前消失。這樣的父母實在是太多了，而這種缺乏全方位思考的父母隻會把問題弄得更糟，甚至無意識中把孩子推往犯罪的深淵。
其實，隻要父母們反過來想一想自己的“初心”，對自己的孩子就會寬容很多。大多數的父母在孩子出生的時候，總是非常的緊張並：不斷地祈禱：“隻要給我一個健康的孩子就好了。”當孩子呱呱落地時，醫生一句“一切正常，健康”的話語就足以讓父母很滿足並感謝是上帝的恩賜了，父母們不會奢望太多，這就是大多數父母們對孩子的“初心”。可惜的是，隨著孩子的長大，歲月的增長，父母們變得不那麼寬容了，他們不能容忍平凡，不能看到失敗，即使是愛也加了太多的條件，熱切的期望變成了沉重的負荷，孩子們逐漸變得對自己失去了信心。
由愛而變成嚴苛，孩子們幼小的心理是非常敏感的，因為太小，還不能獨立，隻能做出一些特殊的行為作為反抗，或重新引起父母的重視。
例如，有些孩子會晚上尿床，白天卻不會溺濕自己，尿床常常會引起父母的高度重視，母親總是用盡各種方法想消除他的夜尿症，如果孩子注意到這一點是多麼受人重視，他就有可能再堅持下去。夜尿症要達到的目的通常是：吸引別人的注意，使別人聽從他，要別人在晚上也像白天一樣地注意他。有時，這種習慣是一種敵意的表示，它是反抗別人的方法之一。而稍大的孩子對父母的冷淡和疏忽往往會采取更為激烈的手段，如出走、自傷、極端頑劣，等等。
因此，父母們，記住你們對孩子們的“初心”，太多的願望往往會變成太重的負擔，畢竟“第一”隻有一個，偉人隻是少數，隻要孩子有善良的心、有健康的體魄和豐盈的人生，又何必計較這區區的“第一”呢？