看著對麵實誠得可笑、執拗得可惱的年輕僧人，顧奇珍無奈地搖了搖頭，握住了百善圖卷軸，轉過身來，便要向西行去。
年輕僧人急了，連道：“請留步！請留步！”
顧奇珍既然打定主意，哪裏又會理他，自顧自地向前走去。
年輕僧人見對方不肯停留，咬了咬牙，道：“施主小心！”
既然叫顧奇珍小心，顯然是要出手了。
顧奇珍對年輕僧人的出手並不意外，自轉身之後便防備著他的出手；令他意外的是年輕僧人居然會在出手之前發出警示。
璿天宗棄徒的嘴角上勾起了一抹笑意。
是的，世上竟然還有這樣的人，真是可笑。
慧覺喊出“施主小心”之後，便朝著顧奇珍揮出了降魔杵。
在聖光寺修行以來，慧覺一直使用住持賜予的一根犍槌作為法器，修習最多，也是最擅長的便是一路棍法——慈悲棍。
所謂慈悲者，有割肉喂鷹，有舍身飼虎，還有當頭棒喝。
慧覺修習這路棍法，便是看重這路棍法威力極大卻又不以殺人為目的。
他認為，這樣的棍法最適合佛門弟子修習——畢竟佛門弟子不能輕易發殺戒，而佛門修士卻免不掉要與那些迷途之人周旋。
這路棍法中，威力最大的一招便叫做“醍醐”。
醍醐在俗世為藥物，在佛門為佛性，在棍法則是務求一擊製敵而不傷其性命。
慧覺自知不是顧奇珍的對手，所以出手就是“醍醐”一擊，以求出其不意。
慧覺也是生蓮修士，自然不能讓降魔杵發出在飛了手裏那麼驚人的威力，但也絕不是一般的同境修士能夠輕易對付的，畢竟年輕僧人是大陸年輕一代修士中的翹楚，“醍醐”一擊是修真界中的一流功法，而那根巨杵更是大陸修真界最具威力的法器之一。
若是在碧潮閣一戰之前，璿天宗的棄徒真元充沛、身上無傷，應對慧覺這一擊並不算太難。隻是滿身的創傷、連日的逃亡、連番的廝殺早已將他拖得極其虛弱。
在自碧潮閣到此地的路上，他已經嚐試過了萬千次，想要再像在海外那樣在真元最衰弱之時突破境界，結果都是徒勞無功。
此時，若有人看到他的神湖，定會非常震驚——因為那片神湖的水已成為了黑色，而銀色的蓮花也開始漸漸變灰。
隻是璿天宗棄徒神湖裏的這些奇異之象並無助於解決當前的困境。
若是沒有方才說不清是暈倒還是睡著的那段時間，隻怕連慧覺的一擊都擋不住。
目前倒是能勉強擋住慧覺的一擊。可擋住這一擊之後，也擋不了接下來的一擊一擊又一擊。
因此，璿天宗的棄徒沒有去抵擋或是躲避降魔杵，而是握緊手中的百善圖卷軸，迎著降魔杵，向慧覺刺去。
這一刺雖然遠遠比不上在碧潮閣、在海外，甚至在攬玉山斷崖上的風雨一槍迅捷犀利，但那種海雨天風的感覺卻更強烈了。而且，還帶著一種強烈的金屬意味。