楊滿倉一口氣說完，連張小山都驚訝於他的侃侃而談，可見要當一個專業炒股的大戶，並不是可以信手拈來的。
當大多數人還在回味楊滿倉價值投資的心得時，頭腦敏捷、在商界打拚多年的夏萬金已經消化完了。他從張小山口中得知大牛是技術高手，便想探知一下技術方麵的精髓，因而請教大牛：“牛先生，我想向你請教一下技術方麵的事，請你不吝賜教。”
大牛一聽，笑道：“小山兄弟的同學說話都這麼斯文啊。大家今天有幸相會，就是朋友了，彼此之間不必太客套。這樣吧，小山叫我牛哥，你也叫我牛哥吧，先生聽著有點別扭。”
夏萬金本也是豪爽之人，哈哈一笑道：“牛哥，那我就不客氣了，請你這個高手向我們傳授一下炒股技術吧。”
大牛和大夥都同時笑了：“傳授不敢當。要論純粹的技術，不結合盤麵以及實際操作是講不清楚的。這樣吧，最近我們一些技術派的股友們總結了一套技術性的炒股規律，一共11條，我說一下，可能對大家有用。”
夏萬金連忙說：“牛哥你等一等，我用手機錄一下，要不酒一喝就忘了。”
等待夏萬金擺弄好手機，大牛開始說道：“這第一條規律是隻買處在上升軌道中的股票，不買下降軌道的股票，如果股票一直在上升軌道，就永遠持有，不要賣！第二條是在上升軌道的下沿買進股票，然後持有，當上升軌道發生明顯變化時，賣出。第三條是局麵複雜看不清的股票，千萬不要進去，柿子撿軟的捏，炒股也一樣。第四條是不要把所有的錢一次性買進同一隻股票，即便你非常看好它，而且事後證明你是對的，也不要一次性買進。總有可能買得更低，或者有更好的機會買進。第五條是如果誤買了下降通道的股票，趕緊賣出，避免損失擴大。如果沒有損失，也趕緊退出觀望。
第六條是不要買太多的股票，最好不要超過五隻。因為你沒有那麼多精力看著她們。如果你想娶五個老婆，即便你身體夠好，你也滿足不了你的老婆們。韋小寶的故事隻發生在裏。第七不是上升通道的股票，根本不要看。管它將來怎麼樣，不要陪主力去建倉。沒時間陪他們耗著。第八條是贏錢時加倉，輸錢時減碼，如果你不想死的快而想賺得快，這是唯一的方法。第九條是不要相信業績，那隻代表過去，不代表將來。炒股是炒將來，不是過去。第十不要幻想老是去做短線賺快錢，每天進進出出。頻繁進出，可能給你帶來快感，但會讓你損失很多的錢，因為你不會有那麼高的水準，你也不是莊家。唯一從你的短線進出中受益的，隻有證券公司。第十一，股票很便宜了，跌了很多了，不是你買入的理由，永遠不是！他還可能更加便宜！股票很貴了，漲了很多了，也不是你拒絕買入或者賣出的理由。他還可能漲得更高！ ”
大牛剛一說完，夏萬金連聲讚道：“好！好！這11條規律總結的太好了。如果一個股民能把這些規律變成自己的自律，再加上勤奮研究，找到符合條件的真正的好股票付諸實踐，何愁在股市裏賺不到大錢！”
“但人性的弱點和股市的變幻莫測告訴我們，能做到這些自律何其難也。”昌豔麗有點不以為然。
“教授，你就是喜歡給我潑冷水，罰酒一杯！”夏萬金端起酒杯道。
張小山見昌豔麗並沒響應，也端起酒杯道：“來，來，我們大家一起喝一杯。光顧說話了。”
大家紛紛稱是，一起舉起了酒杯，下午要開車的楊滿倉和大牛也舉起了手中的飲料。
幹杯之後，張小山趁酌酒之際將話題轉到了旅行上。
聽張小山說此次要經江西九江上105國道到山東濟寧，夏萬金提出要和他再飲一杯：“小山，幹了這杯。一來祝你們遠行平安順利，二來以後常來聚聚。”
昌豔麗也端起酒杯，微笑說道：“是啊，以後高速公路網建成了，就是繞道也要來會會。”
吳玫待張小山同學三人喝完杯中酒，笑著問道：“昌教授，高速公路網是如何規劃的，你知道嗎？”聰慧的她馬上想到要將此寫入旅遊發展報告。
“國家不久前製訂了‘十三縱、十五橫’的重點公路建設規劃，共28條高速，總裏程7.1萬公路。比如你們這次到山東濟寧，如果日後高速公路網建成了的話，就可以走二廣高速經河南南陽、平頂山、鄭州到山東濟寧，二廣高速就是十三縱中的第七縱，縱是南北向，橫是東西向。”昌豔麗簡要介紹道。
酒宴結束時，吳玫正要去買單，卻被夏萬金告知不必了，原來他在剛才昌教授講解高速公路規劃時，已經去把帳結了。
同學惜別後，張小山一行即往江西九江進發。
楊滿倉的車速更慢。車輛啟動不久，吳玫便想起張小山還有濟寧四個聖人的故事沒講完，她準備完整地聽完後，把八個聖人全部寫入東線旅遊規劃。
吳玫提出要求後，張春桃也說：“小山，你慢點講，老楊慢點開，把他的精神提起來。”
“我的精神很好啊，上午小山開車時我就養好了精神。不過，小山你還是把另外四個聖人講完最好，我也喜歡聽故事。”楊滿倉笑道。
張小山還處於同學相會後的興奮之中，笑著說：“那好。我接著講第五個聖人曾子。曾子是繼承孔子道統的弟子，全名叫曾參，是春秋末魯國南武城也就是現在的濟寧市嘉祥縣人。他矢誌不移地繼承和實踐孔子的學說，著有《孝經》和《大學》兩部著作，被稱為‘宗聖’。有關他的故事也不少，比較典型的一個就是‘曾子烹彘’的故事，說的是有一天曾子的妻子要到集市去，她的小孩邊跟著她邊小聲哭，她便哄他說：‘你不要跟著我了，快回去，等我回家後殺豬給你吃。’妻子趕集回來後，曾子就要殺豬，妻子阻止他說：‘我隻不過在哄小孩子，你還真要殺豬啊？’曾子說：‘孩子是不能隨便欺哄的。孩子年幼不懂事，全靠父母教育他應該如何，他也很相信父母的教導。如今你欺騙他，就是教他學會欺騙，而且你欺騙孩子，孩子以後就不會相信你了。這不是教育孩子該用的方法。’於是堅持殺了豬，烹煮給小孩吃。曾子這樣做並不是迂腐，而是因為他深深懂得說話算話、誠實守信是做人的基本準則，若失言不殺豬，家中的是豬保住了，但卻會給一個純潔孩子的心靈上抹上一道可以不講誠信的陰影。”
“從小對子女進行良好的教育確實至關重要啊，我國現階段這方麵就做的比較差。你看，父母從小帶著年幻的孩子打麻將，有小孩子跟著時也亂闖紅燈，亂穿馬路等，這樣會讓孩子養成什麼習慣就不言自明了。要想強國，還需要從幼兒教育抓起啊。”楊滿倉照樣有所感歎。
吳玫跟著說：“大哥您說的對，小山哥接著講吧。”她改口稱張春桃大姐，自然得叫楊滿倉大哥了，老楊也自然樂於接受。
“下麵是第六個聖人了。這個聖人也是家喻戶曉的，那就是‘巧聖’魯班。他也是魯國人，是我國古代傑出的發明家、建築工匠，是土木工匠們的祖師爺，成語‘班門弄斧’的‘班’指的就是魯班。兩千多年來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。比如魯班發明鋸子的故事就流傳甚廣：相傳有一次，魯班接受了建築一座巨大宮殿的任務，需要很多木料，便讓徒弟們上山砍伐樹木。徒弟們用斧頭砍伐，效率低下。他們天天起早貪黑拚命地幹，也砍伐不了多少樹木，工程進度一拖再拖，眼看著工期快要延誤了，魯班甚是著急。為此，他決定親自上山察看砍伐樹木的情況。因為山路難行，當他抓住一把野草往山上爬時，手被野草劃傷了。魯班覺得很奇怪，這麼柔軟的小草為何能割破手呢？於是摘下了一片草葉細心觀察，發現葉子兩邊長著許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利，魯班明白就是這些小細齒劃破了他的手。後來，魯班又看到一條大蝗蟲在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開一合，很快就吃下一大片，這也引起了魯班的好奇心，他抓住一隻蝗蟲，仔細觀察蝗蟲口部的結構，發現蝗蟲的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細齒，蝗蟲正是靠這些小細齒來咬斷草葉的。這兩件事觸發了魯班的靈感，他想，假若製作一種鋸齒狀的砍伐工具，是否同樣鋒利？於是他用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然後試鋸小樹，成果不錯，幾下子就把樹皮拉破了，再用力拉幾下，小樹杆就劃出一道溝，魯班非常高興。但是由於竹片比較軟，強度比較差，不能長久使用，拉了一會兒，小鋸齒有的折斷，有的變鈍，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹木的速度，使用竹片太多也是一個很大的浪費。看來竹片不宜作為製作鋸齒的材料，應該尋找一種強度、硬度都比較高的材料來代替它，這時魯班想到了鐵片。於是他們立即下山，讓鐵匠們製作帶有小鋸齒的鐵片，然後到山上試鋸樹木。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹上拉了起來，他倆一來一往，不一會兒就把樹鋸斷了，又快又省力，鋸子就這樣發明了。”