聽完張小山的講述，楊滿倉又要發表感慨了：“至聖孔子對他兒子的教誨，雖然經過了幾千年，仍然使我們振聾發聵啊。確實，在現代文明社會，一個無禮的人是無法立足的。因為每個人並非獨立存在的個體，而是生活在社交網絡之中。在工作中，你需要同事配合；在生活中，你需要與他人相處。若是粗魯無禮，無異於違背了社會交往的法則，關死了交際的通道。俗話說一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，‘禮貌’是你獲得他人幫助的前提。布衣出身的劉備為什麼能鼎足三分呢？正在於他禮賢下士‘甚得眾心’，得到了文武豪傑們的支持。說到底還是一個‘禮’字讓他先立足，後成功啊。”
“哎呀，怎麼說到劉備了，他又不是聖人。小山哥接著講第三個聖人吧。”吳玫想聽的是故事，不是議論。
張小山隻好接著講：“第三個和濟寧有關的聖人是‘和聖’柳下惠，他是春秋時期思想家、政治家、教育家、‘和’文化創始人。柳下惠以堅守正道，和悅守禮而著稱，其‘坐懷不亂’的佳話千古傳頌。孟子曾說：‘柳下惠，聖之和者也’。因而被世人稱之為‘和聖’。”
“柳下惠坐懷不亂這個成語典故我知道，但他到底如何坐懷不亂就不清楚了，小山哥你詳細講講這個故事吧。”吳玫繼續提出要求。
“好吧，那我就詳細講講：有一年冬天，柳下惠到外地辦事，耽擱了出城時間，此時，客店也已住滿了客人，他隻好到城門下夜宿。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。柳下惠見那女子衣衫單薄，凍得索索發抖，怕她凍死，就用自己的棉衣把她裹在懷裏。柳下惠懷抱女子，閉目塞聽，絲紋不動，漫漫長夜竟不覺溫香在懷。就這樣一直到天亮，絲毫沒有越禮行為。”張小山講完這個故事，接著說：“但柳下惠之所以被譽為‘和聖’，更重要的還是由於他從魯國大夫退隱柳下後，招收生徒，傳授文化、禮儀，倡導和而不同，是‘和’文化的創始人。”
“和而不同？小山，你講講它的涵義吧。”楊滿倉也提出要求。
張小山笑道：“好的。這還得從孟子對柳下惠的推崇說起，《孟子》一書曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子並稱四位大聖人，認為他不因為君主不聖明而感到羞恥，不因官職卑微而辭官不做；身居高位時不忘推舉賢能的人，被遺忘在民間時也沒有怨氣；貧窮困頓時不憂愁，與鄉下百姓相處，也會覺得很愉快。總之，柳下惠和任何人相處，都能保持不受不良影響，而且，在他的人格魅力影響下，原來心胸狹隘的人會變得寬容大度，原來刻薄的人會變得老實厚道。孟子認為像柳下惠這樣的聖人，是可以成為‘百世之師’的。可見，與任何人都能和諧相處，而又保持自己做人的原則，堅守正道，不受不良影響，這就是和而不同的核心價值所在。”說完，張小山又引申道：“和而不同，不隻限於人際關係。大到國與國之間，如果各國在處理外交事務時，都能夠遵循‘和’文化的要旨，則世界和平就不會是奢望了。說詳細點，國家大小不同、文化不同、風俗不同、意識形態不同，要做到和平共處，就要接受他國的不同，不把本國的價值觀強加於他國。特別是作為大國，不刻意表達自己的欲望，更不放縱自己的欲望，在任何敏感問題上都能處之泰然，不卑不亢，不驕不躁，和而不同，不僅能彰顯一個負責任大國的風範，更是保障世界和平的關鍵所在。”
“哇塞，看不出小山哥還是一個外交家。”吳玫誇張地讚歎道。
“是啊，小山，你越講越精彩了。反正我們不著急趕路，幹脆把八個聖人的故事一次講完吧。”張春桃像是在鼓勵張小山。
“既然大姐感興趣，我就接著講第四個聖人顏回。顏回是孔子最得意的弟子，也是曲阜人。他安貧樂道，德冠四科，才智出眾，被後世尊為‘複聖’。為什麼尊他為‘複聖’呢？稱‘聖’，是因他有‘聖人之一體’，稱‘複’，是因他能達到‘克已複禮為仁’的最高境界。顏子因用功過度，加之營養不良，29歲時頭發全白，僅享年32歲。孔子為他的早逝而痛哭道：‘天喪予，天喪予！老天爺你這是要滅我啊！’，可見孔子對其厚愛之極。而且，《論語》中記載顏回之處，總是稱讚的多，他本來是最理想的孔門道統繼承人，隻因先孔子而死，才由孔子的另一弟子曾參接替。”
“小山哥，你還沒講顏回的故事呢。”吳玫見張小山說完便專心開車去了，提醒道。
“我在看牛哥的車跟上沒有，馬上就講。顏回的故事也有很多，我講一個有代表性的吧。少年顏回跟隨孔子學習時，因家中貧寒，常常以稀粥充饑，但他學習卻非常刻苦守時。有一次，孔子見顏回第一個到私塾，便問：“顏回，你今天吃的什麼早飯啊?”顏回說：“一張餅，一碗湯。”其實他吃的是一碗粥。他卻把粥上凝結的薄皮稱作一張餅，把薄皮下的稀粥稱作湯。顏回雖然家貧，卻十分樂觀，並且心地善良，樂於助人。一位窮學友的母親有病無錢醫治，他勸說父親向別人借了碎銀子，送給他的窮學友為母親治病。不料，有幾個多事的學生，卻將此事傳說成顏回偷了別人家的銀子送人情。於是便有人說丟了東西，懷疑是顏回偷的。可是孔子不信，但又沒有理由堵住多事人的口舌。第二天，顏回又是第一個到私塾。一進門，見地上有一錠金子，上麵還寫著‘天賜顏回一錠金’，顏回本想不理，但見寫有自己的名字，於是就在金子上寫了‘外財不發窮命人’幾個字後，放回原處。通過這件事，孔子更加相信顏回了，並當著大家的麵說：‘賢哉，回也!’”
楊滿倉認真聽完張小山的講述，深有感觸地說：“家境貧寒，借錢也要幫助他人，顏回的聖人稱號當之無愧！我們要向顏聖人學習，把資助貧困生的善事堅持到底。”
車內幾人聽了，齊聲稱是。此時，已近中午，到了休息進餐的時候。另外四位聖人的故事留待下章再述。