二十一 皇太極晝夜操國事 新福晉(1 / 3)

卻說皇太極一聽到父汗準許他開墾荒地,大力為國謀生,頓時心花大開,一時不知長了多少精神。當即而道:“從今而後,我大金也可耕種食穀而生了。”也不知將這千頭萬緒在他心中理過多少遍,當即三道命令從他府上飛了出去。其一,召集國內滿、漢、蒙博文多學者聚於府上,商量各項事宜,擬好章程,各類事務悉數造冊登記;其二,如今戰事頻繁,發榜文征召凡有金、銀、鐵手藝的工匠役夫,專聚巧匠於汗都北門,造製鐵甲。南門外則聚弓人、箭人居住,專造弧矢。應召之人,發放錢糧牲畜,以安家室;其三,不論滿、蒙、漢人,士、農、工、商凡有富國強兵之策者,皆有高官厚許。

如此三令一出,家家一片沸騰,熱鬧非常,報名者無數,朝廷當即征召實行。努爾哈赤鼓勵道:“皇天賦於我地,盛產財物,有三種貂皮,黑、白、赤三種狐皮,猞猁猻皮、豹皮、海獺皮、虎皮、水獺皮、銀鼠皮、黃鼠狼皮、貉皮、麅鹿皮、麅皮等皮裘。又有棉、絲棉、布、葛布。複有金、銀、鐵,皆產於地。今又可開墾農耕,凡此皆有,衣食之資,皆可得之。獻物者,賞;獻策者,賞,論功當以官爵恩養。”

降臣李永芳奏:“今汗有令可開墾荒地,種植糧草,得償我國兵馬糧草缺乏不足。從此以後,獵、耕之法乃我國生存之本。中原之地,除農耕之法,家有閑居者,或為手工,或飼養家禽,以補來源之不足。”皇太極當即張榜準於此法,人人家中皆可飼養雞、鴨、鵝、豬、羊、貓、犬之類。

瓜爾佳氏費英東之子圖賴奏:“大金勢必強大,因所經處,無墅不耕,至於山上,亦多開墾。年代久之,必自養我萬民。”

一副將蘇爾休奏:“別的一切皆好說,但我朝素不產鹽,每次都是與明國互換而得。現今天下大亂,該何以而得?”皇太極立即將蘇爾休所述之事征納博文之士的意見。

納喇氏希福啟奏:“我朝不是不出鹽,是沒有人去開采而已,東海乃出鹽盛地,隻要派人前去采煮,我朝必為食鹽大國。”希福,正黃旗人,長的儒雅斯文,一副長者作派,現為多爾袞和多鐸倆兄弟的老師。

皇太極見他說的在理,遂將此事稟告努爾哈赤,汗即命阿爾巴尼參將率每牛錄四人,往東海濱取所煮之鹽。僅數月工夫,按馬、騾、驢、牛馱運每車百斤計,運回熟鹽九萬多斤。

皇太極識人用人自有一套,讓降臣李永芳負責對耕地開墾之事負全責。工匠之事由自己的護衛察哈尼負責。僅兩月工夫,察哈尼負責的打造兵器凱甲之事就大見起色。所居北門的鐵工延袤數裏,技術高超,打造的甲仗十分堅固。所戴盔甲、麵具、臂手,悉皆精鐵,用時極堅,頗有刀槍不入之功。長槍、飛槍、透甲箭,更是鋒利,若與荒鐵相比,五步之內,每發必斃。皇太極又設專人打造護心之物,以戰功專賞將士,以激發鬥誌。李永芳所理開墾之事,更見起色,隔三差五給皇太極回一次各地的進展情況。又以糧食下種一鬥,肥地可收八、九石,瘠地可收一石的計算法則,計算田產收成。頭年那些被開墾出來的田真是土地肥鐃,禾穀甚茂,旱田諸種,無不有之。

李永芳又建議應多種植棉花,采桑麻,改動靠外地供應的被動局麵。皇太極當即采納,從各旗抽調人手,選心腹之人擔綱要務。努爾哈赤也覺這事可行,錦帽貂裘,畢竟不是多得之物,桑麻棉花才是衣源之資,專派希福督導此事。

是夜,皇太極在兩白旗軍營大帳翻看各處所呈事務的進展情況。第一封是潛留在北京細作索圖的密報,說的是紫禁城大內魏忠賢與奉聖夫人客氏戕害妃嬪,枉殺忠良,明廷朝政不穩一類的話。皇太極覽罷,當即回書:覽索圖所報諸事,悉已知曉,望日後更加勤於消息。凡是明廷諸事種種,切不可隨意忘筆,以免遺漏要務,致我八旗錯失良機。切切。