第161章 野史(2 / 2)

王麻子得意洋洋道:“小子,要聊古宗教,那你可是問對人了,我王麻子平生就愛研究這個,那不是咱吹牛,要論起對古宗教的野史研究,我王麻子稱第二,那還真沒人敢稱第一。”

我激動道:“古宗教向來神秘,一般老百姓根本沒路子去了解,今日能與前輩相聚後海談天論地,真乃晚輩三生有幸,我平生讀過不少古宗教方麵的野史,有好多問題讀不明白,望前輩賜教。”

王麻子樂道:“嘿嘿嘿,你小子很會說話嘛,就跟百靈鳥似的,討人喜歡,我知道你在哄我,但聽著心裏就是舒服,咱哥倆平時見麵的機會也不多,今天咱就知無不言,言無不盡,讀了啥不明白的你就盡管問,過了這村可就沒這店嘍,下次見麵還不知猴年馬月呢。”

我點頭道:“老前輩,我雖然年紀不大,但卻經手過不少古玩冥器,什麼佛像,念珠,壁畫,燭台,香爐,甚至還收過一個元代的木魚,古宗教的器物上都愛刻字,這些字,往往記載的某些正史上沒被記載過的事情,也就是我們常說的野史,我一直不明白四件事,第一:觀音菩薩最開始是道教的慈航道人,怎麼就去佛教了呢?第二:大黑天究竟是誰?第三:歸墟和尚是誰?第四:釋迦摩尼的佛骨舍利究竟如何鑒定?”

老夥子交代過我,跟王麻子這種老狐狸打交道,一定要把智商提高三個檔次才行,所以我剛才問了四個問題,但其實另外三個問題我根本就不關心,我這樣做,隻是為了打掩護,否則我若是直接問他歸墟和尚是誰,以他王麻子的道行,難保會摸透我的底細。我這樣做,就相當於在三個吳亦凡裏加了一個莫老三,而你卻根本認不出來是誰假的。

王麻子一聽我問的問題,心中暗暗敬佩,看來我的確讀過不少古宗教的野史,知道觀音菩薩原先是道教的,還知道大黑天,甚至連歸墟和尚都知道。這一下話匣子可算是徹底打開了,王麻子一談到自己的強項,那吐沫星子都快飛到我黑龍江的老姨臉上了,而且我還發現一個現象,這哥們侃大山必須要邊喝邊侃,否則就會影響他的發揮,但這麼一來卻害苦了我,為啥呢?因為老夥子這王八蛋早就原地坐化了,隻能我陪他喝呀。

啤酒度數再低,那也是酒啊。

沒轍,我隻能一杯接著一杯的陪王麻子喝,中間我去了好幾趟廁所,吐的梨花帶雨,後海作為酒吧街,本就是個約炮的地方,有個四五十歲的老女人見我快醉了,走到我身邊問我想不想少奮鬥幾年?我噎得半死,連忙說:“不了不了。”

我回到座位,卻瞧王麻子油麵紅潤,一點屁事兒沒有,這家夥果然很能喝,我完全不是他的對手,但我莫老三作為“活死人玉小隊”的臨時小隊長,肩上背負的是整個團隊的期望,今晚就算是喝道穿腸孔,我也要撐下去。

直到夜裏兩點,王麻子終於侃完了觀世音,大黑天,和如來佛祖,他望著我,似笑非笑道:“你想聽歸墟和尚的事?”

我眼眸一閃,一下來了精神!