老夥子盯著化驗單上的古文字，可卻往下瞧臉色卻越難看，他一邊思考一邊慢慢低沉道：“這活死人玉上……似乎……記載了一件很奇怪的事。”
我急忙問道：“什麼很奇怪的事？”
老夥子困惑的說：“按照我當年在無象國古遺址發現的那塊古碑文中所記載，活死人玉是一件能讓人獲得永恒生命的神物。可是這件活死人玉裏所刻的字，講的並不是永生啊……”
我驚愕道：“那講了什麼？”
老夥子低沉道：“這件活死人玉上，講了一個關於藏傳佛教的故事。故事的主人公名叫“毗那夜迦”，是當年藏傳佛教中的一位祖師級人物，死後被人尊封為：歡喜佛！”
眾人齊齊詫異：“歡喜佛？”
老夥子深沉的點了點頭，於是向我們講起了這塊活死人玉上所記載的故事：
由於這個故事比較嚴肅，所以在老夥子講述的過程中我好幾次險些睡著了，介於這個原因，所以我就不一字一句的照搬原話了。就按我的理解，簡單的和大夥講講這塊活死人玉上到底寫了什麼……
話說：
大約在2000多年以前，西藏出現了一位叫“毗那夜迦”的和尚，此人自幼便能說會道。按咱們現在的話來說就叫：賊能侃。
咱們大夥都知道，藏族人都是很老實的。普通藏民平時除了放羊牧馬，就是“磨糌粑，打酥油”，除了這些之外，藏族同袍們幾乎沒有任何娛樂項目，活的那叫一個淳樸。不像咱們這邊天一黑，老百姓們不是搓麻將就是逛窯子。
他們那邊的僧人也更加的純碎，整日裏除了念經就是念經，不像咱們這邊的和尚，沒事還研究研究怎麼能把寺廟給弄上市。所以你瞧瞧，還是咱們這邊人覺悟高啊。
善良，淳樸。
這就是藏人的代名詞。
所以在這種大環境下，能說會侃的“毗那夜迦”橫掃西藏八十一山，隻憑一張抹了酥油的三寸不爛之舌，很快便成為了滿天繁星中的那顆太陽。
其實這倒不是說他真有多厲害，我打個不好聽的比方：這就跟幼兒園小班裏插進來一位清華教授的概念差不多，你說他毗那夜迦又聰明又能侃，活佛都被他侃的一愣一愣的。
你們想想，一個清華的教授混在幼兒園小班裏，他豈能不稱王稱霸？你要是把我莫老三放到那個年代，我可以毫不客氣的說……嘿嘿，不說了。
所以年紀輕輕的“毗那夜迦”，很快便在藏傳佛教中嶄露頭角，人家好多老和尚在廟裏勤勤懇懇的混了一輩子，到頭來也不過就是個“八大執事”之流，可他倒好，三十啷當就被世人尊封為：歡喜佛！