老夥子何許人也？
此人在盜墓上有神鬼莫測之術。隻是聽聞小城高碑店挖出了一尊石人像，便立刻猜到這座古墓的來頭不小，絕不是簡單的達官貴人之墓。為什麼這麼說呢？我們都知道，古時候有錢有勢的人，死後的陵墓也必然是規模宏大，絕不是一般百姓可比。
但什麼叫規模宏大呢？
滿屋的金銀珠寶？
當然不是這麼簡單。
我們現在遇到那些開著大路虎戴著大金鏈子的人，總會笑稱此人為：“土鱉暴發戶”。但是這個詞並非現代才有。早在古時候，人們就有了“俗”的概念。
咱們打個比方，假如說你是個生活中品位極高的人，喜歡追求小眾和文藝，連lv和拉菲都覺得土，擦屁股溝的紙都不能是背陰的木頭做的，那麼你自然不願意和戴著大金鏈子的“土鱉暴發戶”混為一談，即便你們身價相當。
現代社會的有錢人太多了，名車名表之類的東西早就不是什麼稀罕玩意兒了，不過有錢人和有錢人之間，也有高低雅俗之分，所以這就是為什麼古董拍賣行的生意那麼火爆的原因。現在的有錢人，若是家裏不掛兩幅畢加索莫奈的畫，還真沒辦法跟“土鱉暴發戶”拉開距離。
在古時候，有錢人和有錢人之間也是一樣的。別看有些人掛著王侯將相之名，若真論起身家，還不一定有當地的“大米行”“大鹽商”之流富有，甚至有些草莽綠林都是身家千萬。
身為王侯將相之人，死後自然不願和這些“有錢的小市民”相提並論。那麼怎麼辦呢？於是乎他們就慫恿皇帝，頒布了一條區分貴族和平民的下葬製度，那便是我們今日熟悉的“鼎簋（gui）”和“石像”。
什麼叫“鼎和簋”呢？
這東西說白了就是兩種青銅器，博物館裏多得是，都是古人吃飯的家夥，有好奇的道友可以沒事兒去瞧瞧。在古代的時候，隻有皇家的人才能享受“鼎和簋”的下葬製度，平民要是敢把這兩件器物往墓裏放，甭管你多有錢，一律滿門抄斬。
與“鼎和簋”相同的還有一個下葬製度，那就是“石像”。
“石像”這東西，都是擺在“神道”兩旁的，如果你聽的不太明白，那咱們就繼續打個簡單的比方：就好比你去廟裏燒香祈福，你會發現如來佛祖永遠是坐在最中間的位置，而他的左右兩邊，往往都擺著十八羅漢。神道兩旁的石像跟它是一個道理，都是為了顯擺“正主”的。總之一句話，“鼎簋”和“石像”就不是給你平民玩的東西，甭管你多有錢，隻要你敢碰，一律殺頭。
不過話說回來，“鼎簋”和“石像”也有高低之分。比如皇帝老兒下葬時是“九鼎八簋”，那麼剩下的王侯將相，死後按照自個兒生前的級別，或“七鼎六簋”，或“五鼎四簋”，依次排序，不可越界。
石像也是這麼回事兒。
一般來說，皇帝的左右兩旁，都是些什麼龍鳳麒麟之類。王侯將相，大多都是些虎馬牛羊。反正墓主人生前喜歡什麼動物，或者認為什麼動物吉利，那就修這個動物的石像圍著他。
可是……
誰會修“人”的石像呢？
這可是大忌。