在美洲，印第安人的宗教是一個複雜的問題，一般說，印第安人對自然力產生某種崇拜，因為他們無法解釋自然界奇特的力量，所以他們相信動物、樹木及其他的自然物都具有一種不可捉摸而又無法征服的力量。
而在阿茲特克人的宗教祭祀中最重要的就是人祭的儀式。人祭並不是阿茲特克人的獨特的祭祀方法，早期的印第安人就有人祭的習慣，一般來說這些被選中的人被殺之前都可以有一定的享受，到了祭祀的那一天就被送上祭壇，這些人認為做犧牲是一種莫大的榮耀。
雖然阿茲特克人的這種宗教崇拜帶有血腥的味道，但在當時的原始部落的這種行為也是人類發展到這個階段所不能避免的，就是中國的古代也有人祭的現象，隻要隨著社會的進步，這種人祭的行為自然就會消失了。
這種宗教信仰在社會政治與經濟生活中產生了深遠的影響。在宗教的庇護下阿茲特克的經濟得到了長足的發展。經濟的發展進而推動了阿茲特克人的教育，科學研究，天文學，曆法，文字，藝術各方麵的發展。
盡管有偉大的農業，建築業和藝術品，阿茲特克人所建立的社會最終還是歸於滅亡，他們並沒有留下任何重要的技術或宗教思想或政治理論。
1426年阿茲特克與特斯科科，特拉克盤結成“阿茲特克聯盟”，由阿茲特克國王伊茲科亞特爾為首領，勢力日益強大，在穀底建立霸主地位，後期發展到極盛時期。
1915年西班牙探險者到達美洲時，阿茲特克帝國仍在擴張，社會仍在進化發展，但被外來者所遏製。
1591年，西班牙殖民者埃爾南.科爾特斯利用印第安人內部矛盾進攻阿茲特克帝國，當時的統治者蒙特蘇馬二世在入侵者麵前動搖不定，最後成為了西班牙殖民者的傀儡，1520年他向人民勸降時被族人擊傷致死。
科爾特斯在所謂的“悲慘之夜”僥幸逃命後，又於1521年卷土重來，阿茲特克人在新國王誇烏特莫克率領下，與攻城的西班牙入侵者展開殊死搏鬥，最後由於食物和水源斷絕，加上天花肆虐而慘敗，帝國迅速被裝備精良的歐洲人所征服。
雖然特諾奇蒂特蘭這座古城卻在西班牙殖民者的侵略下付之一炬。存活下的墨西哥人民在特諾奇蒂特蘭的廢墟上建立了墨西哥城。現在這座城市的遺跡不斷從墨西哥城的地底下挖掘出來。它曾經的輝煌繁榮仍在墨西哥人民心目中留著深厚的印象，在墨西哥博物館的阿茲特克紀念碑上刻著這樣一段銘文：“隻要這個世界可以延續存在，阿茲特克人所創造的特諾奇蒂特蘭這一名城的聲威和光榮就永遠不會消失。”
阿茲特克人與特諾奇蒂特蘭城雖然被十六世紀的西班牙人摧毀，但是如果阿茲特克人依舊滯留在原地，他們的滅亡是不可改變的宿命，最後唯一會憐憫他們也許隻有時間而已。