第七章 曲徑通幽(2 / 2)

父親的悵然若失無疑給穀古一種無形的壓力,他對此次探尋也充滿了忌憚,從小就是父親一個人把他帶大,父親這個詞代表了穀古生命裏的全部,現在父親都沒有十足的把握能活著揭開這座地宮神秘的麵紗,那他更有什麼能耐按圖索驥的挑釁古老文明的智慧。

當父子倆準備就緒後,穀古搶先邁下了最後一節台階,就在他準備繼續前進時,父親拉住了他的胳膊,穀朗從衣服內摸出一把匕首和一把自裝手槍塞入了穀古的口袋,然後很自然的把穀古拉向他身後。

穀古無可奈何的跟著父親來到了中間的石柱旁,眼前的石柱讓穀古感慨古人類的智慧,因為這根石柱是由一整塊岩石雕琢而成,也就是說這個地宮是一氣嗬成,石柱是天然的連接著頂與地。

而此時的穀朗認真的查看著圖騰上的圖麵,石柱畫麵的中間還是描述著那個神色凜然的大神,隻見他右手指著一株仙人掌,而仙人掌上有一隻鷹叼食這一條不起眼的小蛇,其他陪襯的畫麵是一群忙碌的人們,整圖的背景則是一片荒蕪的沙漠。

“天哪,阿茲特克帝國文明,這裏居然存在阿茲特克人的文化”穀朗突然驚乍道,這一反應不亞於地理學家發現了新大陸。

“阿茲特克人?他們與瑪雅人有何淵源?又和這印第安部落有什麼牽連?”不知端倪的穀古並沒有聽父親說過這個種族,而父親此刻的反應似乎預示著這阿茲克人的神秘與不同。

穀朗並沒有回頭回答兒子的問題,隻是用有揣摩著壁畫“阿茲特克人出現在十六世紀,他們存在了兩百餘年,世人稱其”偉大的藝術家與建築師,他們是墨西哥的原居民。

事實上阿茲特克人同樣相信靈魂永生和一種由至高無上的主宰統治一切的觀念,並且阿茲特克人也崇拜自然神,傳說:阿茲特克人得到了神的啟示,如果一隻鷹站在一株仙人掌上啄食一條蛇,那裏就是適合定居的地方。

阿茲特克人是古代墨西哥文化舞台上最後出現的角色,1325年他們在首領特諾克的帶領下,在特斯科科湖的兩個島上建立了“特諾奇提特蘭城”意思是:仙人掌之地,也就是今天的墨西哥城。

了解到地宮的背景後,穀古父子隨之來到了地洞中間的水潭邊,水池中的嫋嫋青煙給詭異的黑暗添加了一份讓人窒息的緊張感,眼下置身的這個地宮無不顯示出它那種讓人著迷的魅力。

但是穀朗此時滿腹疑惑,他覺得這洞穴並不應該如此簡簡單單的呈現,以它如此龐大的空間與另類的規劃挖掘,更加說明這個地下空間應該屬於一個部落的聖地,要真是如此,眼前這個巨大空曠的地宮應該不是它存在的所有價值,唯一可以說的通的就是這個地方應該有可以通入真正阿茲特克文明更深處的密道。

心念至此穀古與父親開始分頭各自尋找著猜測中的密道,可是幾個小時過去後他們依舊毫無頭緒的在地宮內轉悠。

突然一個很小的細節吸引了古穀視線:位於地宮中央的水池似乎是活水,如果不仔細觀察父子倆不會看見平靜的水麵上其實是存在小小的波動,也就是說在這水潭之下可能有通向另一個地方的通道。