華朝，明真宗三十五年，曲州映世書院，也就是曲州縣的貢院，正在舉辦三年一次的鄉試。
看到麵前的試卷，劉修文心中一驚，難道自己還沒死？再看自己一身白衫，滿身書呆子氣，顯然自己現在是一個秀才啊！難道穿越了？看來自己還是死了，那麼說任務還是敗了！
正在疑惑不解的時候，劉修文就覺腦袋一脹，自己在這個世界的一切就像是放電影一樣出現在腦海，這一世的記憶正在融合。
待到記憶完全融合後，劉修文終於確定了一件事，自己在這一世的的確確是個秀才，而這個世界並不是曆史上的任何一個朝代，更像是存在的另外一個平行世界，而且自己現在正在參加三年一次的鄉試。
‘為臣之道’那就是如何當臣子了？這必須是範仲淹的‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。’
於是乎，一篇‘臣論’便經由劉修文之手躍然紙上：為人臣者，所思其君。所謂食君之祿，為君分憂。思君之所思，急君之所急。君使臣以禮，臣事君以忠。
……
嗟夫！予嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。
寫完文章，劉修文在心中暗歎了一聲：這片文章就當是給已經死去的秀才一個告慰吧，但願秀才的靈魂能夠得到安息。
劉修文在一幫秀才的驚呼聲與傾羨中，將試卷交了上去。
映世書院門外，早已是重兵把守。華朝發展到現在已經算得上太平盛世，歌舞升平。朝廷對能夠治理國家的文臣更加看重，對這科舉考試的把關自是極為嚴格。如有舞弊者，輕則終生禁考，重者還會有牢獄之災。
劉修文是第一個走出書院的趕考秀才，等在外圍的一幫書童家仆無不感到詫異。有認識劉修文的人已是不可思議的說道：“這不是柳家的書呆子姑爺嗎？”
“對呀，對呀！書呆子就是書呆子，平時傻裏傻氣的，考試倒還像是真有些本事。竟然是第一個出來的。”
“切，能有什麼本事！我看啊。準是被主考官給轟出來了。一個傻書生，還是個贅婿，能有多大能耐。”一位家童不屑的說道。
聽到大家你一言我一語的說道著姑爺，四維覺得自己臉上也掛不住了。貓著腰正想偷偷退出人群，卻不想背後響起一聲呼喝。
“小四！”劉修文看到人群中的小四，出聲招呼道。
四維聽到這聲呼喊，咬了咬牙，轉過身強笑道：“啊，是姑爺啊。”
劉修文看到四維臉上比哭還難看的笑，打趣道：“怎麼!才一個時辰不見，就不認識我了。”
一聽這話，四維心中一驚：傻姑爺怎麼跟換了個人似的，人精神了許多不說，竟然還會擠兌人了。
“哦，哪敢啊。我這不是看到姑爺出來了嗎，這正準備去備馬車。”四維打量著劉修文，稍顯疑惑的答道。
四維的疑惑劉修文自是看在眼中，心道：看來要盡快改觀自己以前傻裏傻氣的形象了。再看看自己嘴角飄揚的胡須，和額前那零散的頭發。劉修文稍顯不悅的道：“小四，回去之前先去趟承德樓。”
“承德樓？姑爺去哪兒幹嗎？”四維隨口問道。
“給你找媳婦去。”劉修文抬手給了四維腦門一個爆栗子說道。
四維撫著腦門，滿臉疑惑的驚道：“啊？到承德樓找媳婦？”
劉修文催促道：“你小子別愣著了，姑爺我我要去承德樓理發淨麵。”
“好嘞，姑爺您等著，我這就給您趕車去。”四維一邊去趕著馬車，一麵在心中犯著嘀咕：撞邪了，這還是姑爺嗎？
古人尚孝，身體發膚，受之父母。一般人多以盤發為主，甚少剪掉頭發。後來隨著社會文化的發展，起初有一些貴族子弟，為圖貌美而削發剃麵的。時至如今，華朝理發淨麵已經穩穩發展成為一種行業，人們也早已習慣了每隔一段時間，就找蓖頭師傅梳理發髻，剃須淨麵。