“專業的高材生，生活的低能兒”，應該是用來形容魏永康最恰當的一句話了。為什麼魏永康會成為一個生活的低能兒呢？據悉，魏永康的媽媽一直都認為，隻要孩子專心讀書，將來就會有出息。魏永康的媽媽為了讓他專心學習，把家裏的家務活都包辦下來了，包括給他端飯、洗臉、洗澡這些生活起居的事情。更令人驚訝的是，在魏永康讀高中時，他的媽媽為了不讓他耽誤看書的時間，還親自給他喂飯。
可以說，正是由於魏永康的媽媽如此“無微不至”地照顧他的生活，隻是要求他“學文”，而沒有讓他“力行”，從而使他無法照顧自己的生活，進而阻礙了他的求學之路，這真是得不償失啊！魏永康退學之後，他的媽媽開始反思自己的教育方法，並開始教他學習照顧自己的生活起居，學習做家務。慢慢地，魏永康才變得成熟起來。
當然，今天的魏永康已經參加工作，這位曾經的“神童”終於過上了平凡人的生活。而在他從“神”到人的改變過程中，太多的人付出了大量的心血。
我們應該反思自身：我們是否也像魏永康的媽媽開始時那樣，把孩子的一切都包辦下來，隻讓他“學文”而沒有“力行”呢？我們是否經常對孩子說：“你隻要管好自己的學習就行了，家裏的任何事情你都不用管。”如果我們這樣去做的話，雖然無法保證孩子能夠成為“專業的高材生”，但是他一定會成為“生活的低能兒”。
其實，這就是“不力行，但學文”的結果。事實上，造成這一結果的原因是多方麵的，而其中最大的原因是我們的教育觀念和方法出現了偏頗。因為，我們隻注重孩子的學習，而忽略了其他方麵的培養。事實上，隻要我們及時給予孩子正確而合理的引導，讓他既“學文”又“力行”，他的各方麵能力都會得到曆練和提升。
“學文”和“力行”必須要結合起來，才能使孩子有所成就。
“學文”和“力行”就好像是自行車的兩個輪子，如果隻有一個輪子，自行車就不能前行，當兩個輪子一起協調地動起來時，自行車自然就會前行了。所以說，“學文”和“力行”是缺一不可的，是不能單獨存在的。而且，孩子“力行”得越徹底，越可以幫助孩子更深入地理解“學文”，而孩子對“學文”理解得越深入，越可以幫助孩子更到位地“力行”。可見，“學文”和“力行”是相輔相成的。
因此，我們要引導孩子把“學文”和“力行”結合起來。平日裏，我學用結合 知行合一們要引導孩子把學到的知識應用到生活中，把學到的道理落實到實際行動中。除此之外，我們也應該教孩子學習聖賢的教誨，讓他多讀一些聖賢的經典，觀看一些啟迪人心靈的影片，讓他生起“見賢思齊”的念頭。同時，我們還要引導孩子力行聖賢的教誨，把經典落實到生活中，在生活實踐中體會聖賢的心境。當孩子這樣一邊學文、一邊力行的時候，就會體會到快樂，正如孔子說過的一句話：“學而時習之，不亦說乎。”
教子箴言
《中庸》提到了為學的幾個層次：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”為學要經過這樣一個過程：廣泛地學習，詳細地詢問，仔細地思考，明確地辨別，切實地落實。孩子要想成為一個真正有所成就的人，就需要經過這樣一個為學的過程，需要把學習和實踐結合起來，不斷學習，不斷實踐。