為了讓孩子保持本善的心，不讓他變壞，最重要的方法就是專心致誌地教育孩子，即教育的根本之道，最重要的、最珍貴的是專一。換言之，從孩子出生開始，甚至孩子還在腹中的時候，我們就要開始教育他，讓他本善的心一直保持下來。
雖然“仁者希”，但是也要勉勵孩子做一個仁者。
由於仁者越來越少，很多時候，孩子看到的都是不好的一麵，這樣，他就很容易懈怠，從而使自己沾染上壞習慣。
在生活中，當我們指出孩子身上的壞習慣時，他可能會說：“我們班上的同學都這樣。”這時候，我們需要給予引導，讓他明白：這樣的壞習慣會妨礙一個人的成長和發展，無論是誰，都不應該養成這樣的壞習慣，絕不能產生盲目隨眾的心理。同時，我們也要勉勵孩子，讓他做一個真正的仁者，讓他有“學為人師，行為世範”的態度。
其實，讓孩子做一個仁者並不難，因為我們手中的《弟子規》就是最好的法寶之一。隻要孩子經常誦讀《弟子規》，並時刻按照《弟子規》的標準來規範自己的言行舉止，那麼，他離仁者就越來越近了。
什麼樣的人才稱得上是仁者呢？
一個真正的仁者，一般人見到他都會心生敬畏之心。人們並不是畏懼他的地位或權勢，而是被他的德行、涵養所折服。為什麼呢？因為，真正的仁者做到了“言不諱，色不媚”，也就是說，仁者的言辭非常端正，他不會故作掩飾，不會說一些花言巧語，也不會違心地討好他人。
在《論語》中有這樣一句話：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”從外表來看，君子有三種變化：從遠處望見他的時候，覺得他很莊嚴；接近他之後，覺得他很溫和；聽他說話之後，又覺得他義正言辭。
可見，仁德之人真的是“言不諱，色不媚”，言辭端正，言行舉止都有威儀，同時也是一個仁慈、寬厚的人。所以，通過觀察一個人的言、色，觀察一個人的言行舉止，我們就可以看出這個人是否符合一個仁者的標準。當然，我們也應該把判斷仁者的標準告訴孩子，讓孩子自己看個明白。
教子箴言
如今，之所以會出現“流俗眾，仁者希”的結果，是因為大多數人缺失了德行教育，同時又受到了外界環境的汙染。其實，孩子隻要從小接受良好的德行教育，奠定好德行的根基，哪怕外界環境汙染得再厲害，他也不會受到什麼影響。因此，我們要讓孩子從胎兒開始就接受良好的德行教育，為他親近仁者、做一個仁者奠定堅實的基礎。