過失並不可怕，可怕的是不承認過失、不改正過失。
作為成年人，我們麵對自己的過失，有時候因為礙於麵子或者害怕讓他人知道，會去掩飾自己的過失，甚至找很多理由來搪塞；作為孩子，麵對自己的過失，有時候因為害怕受到責備或懲罰，也會故意掩飾。結果，這樣一來，我們不但沒有改正過失，反而更加重了過失，就等於是錯上加錯了。
其實，做錯事並不可怕，可怕的是不能勇於承認過失並改正過失。如果我們能夠承認自己的過失或是自己所做的不對的事情，並盡心盡力去改正，就一定能把過失改正過來，以後也不會再犯類似的過失了。其實，這就是人生的進步。
一般來說，孩子都會因為害怕受到我們的責備或懲罰而不敢承認自己的過失。所以，當孩子犯下錯誤時，我們不要一上來就責備他，更不要在沒有弄清事情真相之前就懲罰他，而是需要心平氣和地引導他。
首先，我們要讓孩子明白，無論出於什麼原因，掩飾自己的過失比自己犯下的過失本身更嚴重。然後，我們需要引導孩子徹底反省自己的行為，從而讓他認識到自己的過失。最後，我們要時刻提醒和幫助孩子改正過失。這樣一來，孩子就懂得如何處理自己的過失了。
引導孩子做到“知過—悔過—改過”。
世上沒有完美無缺的人，所謂“金無足赤，人無完人”，每個人都是在“知過—悔過—改過”的過程中得到進步和提升的。《菜根譚》中有這樣一句話：“彌天大罪，當不得一個悔字。”一個人即使犯了滔天大罪，隻要懂得懺悔，也能補救。因為當一個人能懺悔自己的過失時，他就生起了善心，那過去的罪惡也就煙消雲散了。
因此，我們要讓孩子懂得懺悔自己的過失。但是要想悔過，必須先知過。這就需要有一個判斷的標準，而最好的標準就是《弟子規》。當孩子做了某件事情而不知道是對是錯的時候，我們可以引導他對照《弟子規》，看看是否符合《弟子規》的教誨。當孩子發現自己所做的事情違背了其中的某一條時，他自然就會懺悔自己的過失，然後根據這一條教誨所蘊含的智慧來幫助自己改正過失。
比如，孩子總是挑食，我們可以引導他對照《弟子規》，他就會發現自己沒有做到“對飲食，勿揀擇”。隻要對自己的壞習慣或是錯誤表示懺悔，並下定決心落實“對飲食，勿揀擇”，他就能真正改掉挑食的壞習慣。
改過需要發三種心：知恥心、畏懼心、勇猛心。
在《了凡四訓》中，其中的一訓專門講“改過之法”，重點講到了改過需要發三種心：恥心、畏心、勇心。“具是三心，則有過斯改，如春冰遇日，何患不消乎”，意思是說，一個人隻要具備了這三種心，便能改正過失，就像寒冰遇到了春日一樣，必定能融化成水。
知恥心，就是當孩子做了錯事後，他會感到良心不安，也會感受到這樣做令父母蒙羞，正如《弟子規》前麵所講的“德有傷，貽親羞”。當孩子常懷知恥心時，他就會采取行動去改正過失。而知恥的人，就已經接近勇敢了，正所謂“知恥近乎勇”。
畏懼心，就是當孩子想要做錯事或者是做了錯事後，他會感到非常害怕。這樣，當孩子做事之前，他就會謹慎、認真地思考：可不可以這樣做？這樣做的後果是什麼？當孩子常懷畏懼心時，他就有了自控力，從而使自己不敢犯這樣或那樣的錯誤。因為，在孩子的內心深處有一條道德的準則在時刻警示著他。
勇猛心，就是孩子在改過的時候需要有堅定的毅力，需要有持之以恒的信念。一般來說，當事情過去之後，孩子很容易就會忘記自己的過失，那麼他的壞毛病就會慢慢地顯現出來。孩子隻有常懷勇猛心，才能勇敢、果斷地盡力改正自己的過失，才能真正實現“歸於無”。
當孩子犯下這樣或那樣的過失時，我們首先需要引導他認識到自己的過失，讓他知道過失會給自己或他人帶來怎樣的負麵影響，從而激發起他的知恥心和畏懼心。然後，我們需要提醒、幫助孩子持之以恒地改正過失，不讓他放過任何一個小過失，督促他成為一個有過即改的好孩子。當然，對錯誤最好是“後不再犯”，就像孔子的得意門生顏回那樣“不貳過”。
教子箴言
每個孩子都會經曆“犯錯—認錯—改錯”的過程，正是這樣的過程讓孩子成長起來的。雖然錯誤的性質有所不同，但是無論有心還是無心犯錯，隻要犯下錯誤，就要勇於承認、勇於改過。如果孩子千方百計掩飾自己的錯誤，那就是錯上加錯，久而久之，孩子離“本善”就會越來越遠。