若衣服，若飲食，不如人，勿生戚
“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”的意思是說，如果我們在穿著、飲食方麵不如他人，不要因此而憂愁和悲傷，也不要感到自卑。“戚”即憂愁、悲傷。
告訴孩子，快樂不是建立在物質享受上的。
雖然“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”表麵上隻提到了衣服和飲食，但其實所指的是物質生活。由於很多父母小時候生活相對來說比較苦一點，而如今的物質生活水平有了很大的提升，於是就盡可能為孩子提供最好的物質生活，讓他吃好、穿好、用好，無條件地滿足他的任何需求。結果，卻助長了孩子的貪欲，讓他認為快樂就是建立在物質享受上的。
正所謂“欲是深淵”，一個人的貪欲就像無底洞一樣，是無止境的，如果孩子認為快樂就是物質的享受，那麼一旦他得不到物質的享受，就會非常痛苦，根本沒有快樂可言。一個人唯有克製貪欲，懂得知足，懂得提升自己的精神生活，才能享受到平淡中的快樂。
那麼，在這個問題上，我們做父母的應該如何去做呢？
首先，我們不能貪圖享受，而應注重自己的精神生活。其次，我們要堅持“再富也不能富孩子”的教育原則，為孩子提供豐富的精神生活。最後，我們要告訴孩子，快樂並不是建立在物質享受上的，而是建立在精神享受上的。
其實，一個人要想獲得快樂是非常簡單的，比如，與父母拉拉家常，跟孩子做做遊戲，看一本自己喜歡的書，做一些自己喜歡的事情，一家人在一起吃頓飯，一家人相約一起去野外郊遊，幾個朋友圍坐在一起聊聊天，等等。
培養孩子的勤儉意識，讓他養成勤儉的好習慣。
唐代著名詩人李商隱在《詠史》中寫道：“曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這是李商隱在總結唐朝由盛轉衰時寫下的警世名言，目的是告訴人們勤儉的重要性。其實，大到一個國家，小到一個人，要想獲得更好的發展，都離不開“勤儉”二字。
然而，在物質生活日益豐富的當今社會，有的父母竟然以儉為恥，認為勤儉是一件非常可恥的事情，凡事喜歡講排場，寧可打腫臉充胖子，也不願意丟掉麵子。當父母這樣去做的時候，學得最快的莫過於孩子，他很快就會變得奢侈。但是，要想讓孩子由奢侈變勤儉就非常困難了。正所謂“由儉入奢易，由奢入儉難”。因此，在孩子很小的時候，我們就要培養他的勤儉意識。
首先，我們要勤儉治家，在生活起居上，所穿的衣服、所用的物品都應該簡樸，用自己的勤儉行為影響、感染孩子。其次，我們要用勤儉的事例或故事教育孩子，讓他知道勤儉是美德，對一個人的發展是非常重要的。最後，在生活中，我們要培養孩子勤儉的習慣，比如，穿衣服要簡樸，不要追求華麗，正如前麵講到的“衣貴潔，不貴華”；對飲食不要挑三揀四，正如前麵講到的“對飲食，勿揀擇”；等等。事實上，隻要孩子按照《弟子規》去落實，就會養成勤儉的好習慣。
要注意糾正孩子的盲目攀比心理，使積極攀比產生向上的動力。
當孩子把快樂建立在物質享受上時，自然就會學會盲目攀比。當孩子把心思都花在物質的攀比上時，自然就不會把時間和精力用在提升自己的德行、學問、才能和技能上。所以，我們要及時糾正孩子的盲目攀比心理。
從另外一個角度來說，孩子有攀比心理，說明他有比較的意識，想要通過自己的努力達到或超過他人。我們可以抓住孩子的這一心理，通過改變孩子攀比物質的傾向，巧妙地使攀比變得積極正麵，從而產生向上的動力，比如，在消費方麵，誰的零花錢花得更有意義；在穿衣方麵，誰穿的衣服整潔、大方；在學習方麵，誰最努力，誰的進步最大；在勞動方麵，誰最勤勞，誰最願意付出；在人際關係方麵，誰的人緣最好；等等。
教子箴言
真正的君子所追求的不是物質方麵的享受，而是自己的德學才藝，正所謂“君子謀道不謀食”、“君子憂道不憂貧”。因此，當孩子的德學才藝不如他人時，我們要引導他學會“攀比”，通過自己的努力去追趕他人；當孩子的物質生活不如他人時，我們要引導他以平常心麵對，讓他看淡物質的享受，看重精神的享受。