次日清晨，睡了一個美覺後，劉天舒就匆匆忙忙跑回家裏。
“天舒、你昨晚上朋友家去了？”
還沒踏到門口，劉天舒就撞見張蘭，揉了揉手，劉天舒沉著頭解釋道：嗯…昨晚我去朋友家，後來她父親說太晚了，就叫我在哪裏睡一晚，明早在回家。我這不是一醒來就跑回來了…媽，你可別罵我。
“行了，你朋友家人昨晚也跟媽說過了，不過下次你不能再這樣賴在別人家裏了。媽還要趕著上班，你自己在家好好照顧妹妹、”張蘭道了道，就連忙出去。
劉天舒皺著眉，劉靜在寫作業，怕打擾他，劉天舒就一人回到臥室裏麵背誦靈寶度人經、想起玉佩的事情。劉天舒倒是好奇了起來，這兩天他問了劉文佩關於相術的問題，劉文佩倒是跟他說過。
這相術，是“術數”裏的一種，是以人的形貌判斷其命運的吉凶，也可以推測出最近運氣的趨勢。所相內容包括麵相、手相、體相、骨相、聲相、毛發相、氣色相等等。
除了相術之外，還有卜筮、堪輿、命理、占候、擇吉等。
而堪輿，就是俗稱“風水”，堪為天、輿為地，即觀天察地之術。是相宅相墓、慎密的勘察自然環境與人文環境，並使之達到最完美境地的專門學問。
而命理，又稱“生辰八字”“四柱”“子平命學”，是以人生年、月、日、時推演人生運氣災祥的學問，現已應用到其它領域，也是現今江湖上流傳廣盛的預測方法之一。
占候，即是視天象變化以附會人事，預言吉凶。指根據天象變化預測自然界的災異和天氣變化，對於一些迷信於星座的人，就是靠占候而預測而來的。
還有卜筮、擇吉、星占等等都幾乎跟相術是一條線的知識。
劉天舒看著自己腦袋瓜半天，他記得那枚玉佩上麵顯示過六個模糊的字跡，如果推測沒錯的話，就應該是術數上的六種推測方式，卜筮、堪輿、命理、相術、占候和擇吉。
隻不過現在隻能運用相術，其餘五個他都還沒了解清楚，更何況這玉佩也不是劉天舒想讓它出現它就會出現的。但他卻很好奇這玉佩怎麼會刻在腦子裏的。
這兩日劉天舒都沒有外出，除了背誦靈寶度人經、劉天舒還同時看了一下關於相術、堪輿之類的書籍，都是從劉文佩那裏找來的，雖然有些地方殘缺，但是讀起來還能湊合順口。
劉天舒倒是看懂了為何劉文佩一直不讓他給小孩子看麵相，因為一般求相人最好是成年比較容易看，如果是看小孩子的麵相一般都不是很準。畢竟以後還會發育，臉相少說也會有所改變。
堪輿則是不同，堪輿看的是地勢的風水，劉文佩也跟劉天舒說起過、如果學了堪輿，至少也得等成年後才能去給別人家裏頭看風水。
渾渾噩噩背誦了兩天靈寶度人經，一眨眼的時間就到了周末、劉天舒又是跑回了學校，一進到宿舍，見於樂，陳浩白路三人倒是湊成一小桌在細聊著、還關著燈，氣氛僵持。
因為這段時間是雨季，沒到傍晚天就昏沉下來了，整個宿舍到處都是黑漆漆一片。
今晚不用晚自習，所以大部分的學生都臥在宿舍內。