靜秋一遍吩咐侍女準備茶水，一麵示意酒道人他們先坐下，她自己坐在主席，道：“神女峰條件簡陋，兩位見笑了。”
酒道人和吳原趕忙道：“哪裏哪裏！”客氣了一番。
“兩位肯定奇怪，我們神女峰為何會設有長史，”靜秋淡淡道：“本來即便是主上肯代為你們求情，你們也需知道巫山的建製，才會明白這件事並非十拿九穩，所以在帶你們去見主上前，我需把巫山的情況給你們講清楚才行。”
兩人心神不由都是一緊，均道：“姑娘但說無妨！”
靜秋接著道：“先說我們神女峰，神女峰雖為十二峰之首，可其實論及實力，卻遠遠不是，我們主上在大荒時未嫁先死，這些年一直以元神存在於世，因得百姓世代供奉，得以存在至今，但法力卻遠不如當初，在先秦之前，主上還可以自己處理巫山事務，但漢以來，她漸感疲倦，才在神女峰設置長史，代為處理巫山事務。”
這便是巫山長史的由來，巫山神女原本為炎帝公主，在神女峰沿襲凡塵的官職，也屬正常，而修道者肉身死去，元神存在也不算太驚駭世俗，但如果元神找不到合適的宿主，也會煙消雲散。
以元神奪取宿主的行為，在修道者中也並不罕見，但此種行為乃是異端邪派，便如無垢的弟子玄天門創始人玄瞳，他得以存活至今靠的便是噬魂奪命，玄天門弟子多數也以此謀生或者修行。
似巫山神女這般，能得到百姓世代香火供奉者，萬中無一。
解釋清楚長史一事，靜秋開始介紹靈山十二峰，隻聽她娓娓道：“靈山十巫在大荒時聲名顯著，以巫鹹前輩為例，他以‘巫鹹作筮’而名滿大荒（作筮便是卜卦），他先後曾在炎帝陛下、軒轅黃帝乃至堯帝座下作為主持占卜的巫師存在，他們生活的年代並不比主上要晚，甚至有些還是主上的長輩，但因巫鹹前輩曾伺奉炎帝陛下，才尊主上為巫山之首，到了虞舜和無垢封印天下修道者之後，反抗未果的十巫及其後人更加依賴主上主持大局，但是巫山一脈曆來各行其事，除了最大的事，才會有主上裁決。”
靜秋看向酒道人他們，繼續道：“你們此次需要淨壇峰巫由前輩相助，巫山南六峰淨壇、起雲、上升、飛鳳、翠屏、聚鶴均擅醫術，且均是國醫妙手，凡塵每有瘟疫，他們便輪流下山懸壺濟世，但隻有淨壇峰的巫由前輩才稱得上有起死回生之術，他是大荒時巫彭前輩的後人，醫術盡得巫彭前輩真傳，以重瞳他們的傷勢之重，恐怕也隻有巫由前輩才能救治。”
“但遇到救治重瞳這種大事，需要主上請來聖泉峰巫讚前輩先行占卜，問清吉凶，然後由主上點起聚魂燈，召喚十二峰前來議事，才可決定是否救治！”