康熙十七年
十月三十日寅時
京都紫禁城
永和宮某間宮室，瞬間紅光乍現，甚至有的宮人說見到黃龍永和宮內在遊動。據宮人傳言，這個皇子胸前有七顆痘如水鬥形狀。
就像趙太祖趙匡胤出生時身體異香，明太祖朱元璋出生時“白氣貫室”、“紅光燭天”一樣，一個孩子從出生就注定不會平凡。
一聲嬰兒啼哭響徹整間宮室。不一會就有人恭喜她生了個皇子。烏雅氏那顆懸著的心，似乎終於找到了一個合適的位置，而怦然跳動了。她可知道庶妃張氏即使生了皇長女，可是沒有資格晉升。
她心裏也清楚，這個孩子不會是她的，誰叫她隻是個宮女呢？即使現在是個庶妃。她也知道自己出身低微，沒有撫育的資格。
要不是因為在孝昭仁皇後身邊當值，給了她爬上龍床的機會，她現在可還是個秀女。
其實她自己也清楚為什麼這個孩子沒有胎死腹中。
佟貴妃入宮至今仍一無所出，沒個皇子就算她是國舅佟國維的女兒，世祖孝康章皇後親侄女。即使孝昭仁皇後崩了，無子如何上位？
不過，沒關係，這個皇子終究是她生的，就算旁人撫養，難道還會忘了她這個額聶不成？
【皇阿瑪、額娘在滿語中是不存在的。兩者都是典型的滿漢語結合，這才清朝是絕不會容許的，應當是文藝創作出來的詞彙。額娘這個詞在晚清回憶錄中出現甚多，比如溥儀《我的前半生》：
同治的三個妃和瑾妃聯合起來找王公們說理，這才給她們明確了太妃的身份。從那天起，我才管她們一律叫“皇額娘”。
我慷慨激昂地說：“她是什麼人？不過是個妃。本朝曆代從來沒有皇帝管妃叫額娘的！嫡庶之分要不要？如果不要，怎麼溥傑不管王爺的側福晉叫一聲呢？”
然而就溥儀自己說來，他的滿語除了“伊立”外幾乎都不會，所以他的滿語是相當相當差的，有這樣的錯誤也是無可厚非的。】
她在心裏默默地吿訴自己要努力向上爬，隻有這樣她才能有更多的機會看看她的長子。
可惜，她還沒好好地看看孩子，就有宮人把孩子帶去給帝君瞧，隻給她留下一大堆賞賜。
此時的皇帝簡直可以說是雙喜臨門，就在幾日前將軍鄂內在石口打敗吳應麒，現在又添了一個兒子。
皇子誕生之初，一般是住在其生母所居的宮區內。當他們年近六歲時，即將入學之時，才遷入“阿哥所”居住。
但因烏雅氏地位卑微，滿月後的胤禛交由佟貴妃撫養。
清製，無論嫡庶，生下來如果是男孩，剛墜地，就需要由四十個成年或年老的婦差幫忙照顧。保姆、乳母各八人，此外還有針線上人，燈火上人，鍋灶上人。皇子一斷奶，就不用奶媽了，而增加諳達，教授皇子語言、飲食、行走等方麵的禮節。
這是皇上的第十一個兒子，康熙因為承瑞。承祜。承慶。賽音察渾。胤禔。長華。胤礽。長生。萬黼。胤祉中現在隻有四個存活，為胤禔。胤礽。萬黼。胤祉。
因胤字者存活多，給後麵的諸皇子命名時一律用“胤“字，以示字旁，寄以有福的希望，這是愛新覺羅氏行輩用字之始，其實也是醫療水平落後的無奈，嬰幼兒夭殤率太高了，皇帝希望能活多些。這第十一個皇子，皇帝取“以真受福”的含義，愛新覺羅·胤禛。
順治、康熙兩朝，皇室子女在日常實際稱呼時，不是按計殤統排法，而是以成育者排行。如順治皇帝的皇子，《玉牒》雖然記載為：第一子牛鈕，順治八年十一月生，三個月後夭殤。第二子福全，順治十年生，後來封裕親王，康熙四十二年五十一歲時去世，而福全的弟弟康熙皇帝在這一年為福全所作的碑文中，則稱其為是“皇考世祖章皇帝之長子”，可見是把夭殤的第一子鈕鈕排除在外，把成年的第二子福全稱為長子。則此時的胤禛便可稱“五阿哥”。