廣梁眼中流出了同情：“你的腿就是去山裏伐木頭的時候給壓斷的，我們都是笨手笨腳的人，以前師父叫我們捉兔子捉竹鼠，也會把自己弄傷……”
“康平今天就在山裏給我們找來了筍，找來了這麼多野菜，他還給咱們編了裝東西的竹籃子，他不像圓滿師父那樣會武功，他的力氣還沒有我們大……”
康平不知道大和尚們在廚房的商議，此時，他與燭光中的觀世音像對視著。他沒有宗教信仰，對於穿越，他寧可相信是蟲洞的存在導致的。在生產科技低下的年代，人類喜歡把自己不了解的東西，用超自然力來解釋，甚至於在康平之前所處的二十一世紀高科技時代，如果用科技無法解釋的話，人們還是會將其歸為神秘學。
這個不明朝代的時空裏，存在著和康平認知中幾乎一模一樣的觀音像。從不拜神的康平，心裏莫名就多了一份安定。他雙手合十，閉上了眼睛。
廚房裏的大和尚們，也達成了新的協議。他們決定挑戰自己，去做一件以前害怕自己太蠢笨而不敢做的事情，——進山伐木。
這個決定，廣梁很想和圓滿大師說一下，但宗順提醒他：一年前，他們想要砍掉後院旁的一棵杉樹，砍了很久都沒砍倒，圓滿大師看不過去，用內功催倒了杉樹，結果吐了一口黑血，差一點就圓寂了。不如這次他們先去偷偷嚐試下，成功了最好，失敗了，也不會讓圓滿大師吐血。
廣梁覺得宗順說得很對。現在天亮得早，他們早一點進山，去找木頭，肚子餓了可以吃野果子，野果子這些，他們還是很熟悉的，雖然春天的野果子比較少，味道大多比較澀，但果腹一下還是可以的。找到木材，就可以嚐試砍倒，然後再帶回來。如果不行的話，就再和康平商議，看看他有什麼法子。
康平有一點想法是沒有錯的，就是這群和尚之所以現在那麼懶散，有很大程度是被老和尚圓滿大師給慣出來的。他們蠢笨的行為讓幾乎無所不能的圓滿大師索性什麼事都大攬大包了，除了造房子，他不行，其他能做的，他都做掉了。如果不是他身中劇毒，估計老早就跑去山裏，用內功催倒杉木，為寺廟準備木料了。如果不是他身中劇毒，可能也會跑去深山裏，捉隻猛獸來，找個地下市場賣了，給廟裏拖點磚泥來。如果不是他身中劇毒，他甚至會直接倒賣山貨，然後攢夠錢財，去和朝廷給這普救寺買個入冊的名額回來。因為他身有劇毒，很多事心有餘而力不足，所以普救寺才會整成了現在這個樣子。
老和尚之所以一好就去找康平，因為，他在康平身上看到了可以實現他夢想的希望啊！
康平不是笨人，心裏很明白老和尚的意思。雖然老和尚沒有明說，他也沒有給承諾，但是，無論從康平自身，還是從別的角度來說，康平都不願意過現在這群大和尚這樣的日子的。這些人，是他突然來到這個時空所見的第一群人，對他來說，他心理上不免會產生類似雛鳥情結的依賴感和責任感。
康平立在觀音像前，閉目思考的，是今後的計劃。現在幸好是春天，一年之計在於春，這些和尚不會種地，不代表他康平不會種地。山貨資源是自然界的饋贈，隻有種在地裏的，才是踏踏實實的東西。與其吃完了二十斤大米去去拿山貨和人換米，不如想辦法自己種出來，這樣，秋季就可以踏踏實實的吃上自己種的糧食了。
明天，他得去問一下，這些原來有田的人的田是不是還屬於他們。如果沒有田的話，他也已經在宰殺竹鼠的時候，看中了一處小樹林，那裏的土壤肥沃，伐下的木頭可以做木材，雖然細了一些，但是他可以教這些和尚把這些木材打成家具。既然他們可以造房子，做木匠，應該難度不會太大吧，反正不會是很精細的木匠活……
廣梁來喊康平去休息的時候，看到康平在菩薩麵前特別肅穆的樣子，心裏也不自覺就莊嚴了起來。他覺得康平雙手合十的樣子，比自己更像一個住持。他於是也學著康平的樣子，站到菩薩麵前，在跳動的燭光裏，雙手合十。
康平是被一陣鼾聲擾了思緒，抬頭發現，廣梁這個大和尚，竟然站著睡著了……
最終，在這異鄉的第一夜，康平不得不在觀音大士麵前，照顧著站著睡著怎麼都叫不醒的廣梁躺下，之後也終於抵擋不住倦意，靠著佛案，進入了夢鄉……