人生的樂趣在於享受，或者說在於享受工作以及工作中所帶來的成果。人生的愁苦就是覺得自己很窮，自己一無所有。既然攢不成富翁，那就讓我們從現在起開始花錢，從現在起為有大把大把的錢可花而努力。
懂得花錢，才懂得掙錢
上帝把錢作為禮物送給我們，目的就在於讓我們購買這人世間的快樂，而不是讓我們攢起來還給他。這是莫裏茨·赫希的口頭禪。
猶太商人有白手起家的傳統，至今世界上有名氣的猶太富豪中，有不少充其量不過二、三代人的曆史。但是，猶太商人是沒有靠攢小錢來積累資本的傳統的。
一方麵，猶太商人在文化背景上從來就沒有受到禁欲主義的束縛，其生活也從來不分化成宗教與世俗兩大部分。猶太人在宗教節期間有苦修的功課，但功課完畢之後便是豐盛的宴席，雖然無法同中國人的宴席相比，但也足夠美味，因為猶太人至今仍把“中國廚子”同美國工資、英國房子、日本妻子一起，列為理想生活主義的四大要目。所以，對於猶太人而言，那種形同苦行僧般的不抽雪茄的生活方式，不是他們典型的生活方式。
另一方麵，從猶太商人集中於投資回收率較快的金融行業來看，其本身就已經把注意力集中在“錢生錢”而不是“人省錢”上了。靠辛辛苦苦攢小錢的人，是不可能擁有猶太商人身上那種常見的冒險氣質的。
而這兩個因素的結合，使得猶太商人的經營方式和生活方式形成了鮮明的對照。在業務方麵，猶太商人精打細算，把成本省到無以複加的地步，價格能提高一分絕不提高半分，而利潤也一定要算報稅後的利潤，以免白為稅務局作貢獻。但在生活上，類似於每天抽16支20美元一支的雪茄，並不是什麼罕見的現象。
猶太商人的這種生活方式，令當今世界著名的日本商人歎為觀止。其他不說，就猶太商人一日三餐的不馬虎，不但留出時間，而且還要吃得像模像樣，並在進餐時忌諱談工作，就讓日本商人感慨萬分，並對自己“早睡早起，快吃快拉，得利三分”的人生格言感到羞愧。
其實，不止吃飯時間不談工作，虔誠的猶太商人還要每周過那整整24小時不談工作甚至不想工作的安息日。因為猶太人是世界上最諳熟“平常心即智慧心”的民族，在猶太人所信奉的猶太教裏，教主以尊重信徒的自然生理、心理要求而保持住了他們的虔誠，猶太商人也同樣靠“尊重”自身內在的自然要求，保持住了他們自己經商時的心理平衡。
古有言“利令智昏”，一個在利潤（工作）問題上拿得起放得下的商人，其智力是不會衰竭和昏聵的。
早期好萊塢巨頭之一、同樣白手起家的猶太人劉易斯·塞爾茲尼克告誡其子大衛說：過奢侈的生活！大手大腳地花錢是值得提倡的，請你記住不要按你的收入去過日子，這樣能使一個人獲得自信！這一富哲理的話語，已經成為好萊塢的經營原則。
因此，猶太父母從小教育孩子：一個懂得花錢的人才是會賺錢的人，也隻有這樣，才會成為一個成功的商人。懂得花錢的人也是一個頭腦靈活的人，才是最有錢的人。
9．“精明”教育
納粹在奧斯維辛集中營毒死了50多萬人猶太人，佛拉爾與兒子傑爾卻幸存了下來。
後來，佛拉爾帶著傑爾來到了美國，做銅器生意。一天，佛拉爾問兒子一磅銅的價格，傑爾回答道：“35美分，爸爸。”
佛拉爾聽到兒子的回答，有些氣憤地說：“大家都知道每磅銅是35美分，但是你，作為猶太人的兒子應該說3．5美元。你把一磅銅做成一個門把看看。”
20年後，佛拉爾死了，傑爾獨自經營銅器店。他做過銅鍋，做過瑞士鍾表上的彈簧片，還做過奧運會的獎牌，甚至還曾把一磅銅賣到3500美元，這時的他已經是麥考爾公司的董事長了。
但是，真正使他揚名的卻是紐約州的一堆垃圾。
1974年，美國政府為給自由女神像翻新扔下了大堆廢料，於是向社會招標處理它們。但幾個月過去了，卻沒有任何人應標。