我站在便利店的門口，一個四五十歲的男子正看著我。我遞過去錢，順手拿過一瓶白酒轉身就走。
走出便利店門口擰開瓶蓋，“咕咚”“咕咚”往嘴裏倒著酒，哈出一口酒氣喊了一聲“爽”，看著陌生的城市，陌生的夜景，我一下子迷茫了。
我從兜裏抽出一支煙，熟練的點上火，眼前浮現出以前的情景，那是2014年的東莞，某一天的中午我和門神、賓子、大個4個人開車去喝酒，路上我們有說有笑的開著玩笑，在東莞的這些年我們混的越來越好，錢也越來越來多，人間天堂的勢力範圍越來越來廣，兄弟也多了很多。我在在後座上和門神抽著煙，突然一聲槍響“蓬。。”
我看到自己的胸口濺出血花，鮮血印在白襯衫上好像一朵怒放的梅花，我聽到門神喊道揚哥，賓子轉過身來用手捂住我的傷口，大個猛地踩下刹車，路虎停在路中央，大個從座位下麵掏出一把仿五四手槍，推開車門四處看著，尋找槍手。我想說些什麼，可是張口卻從最終湧出一股鮮血，隻是發出“嗬。。嗬。”的聲音。我心中頓時驚慌起來，我中槍了，要死了？我還沒有和兄弟們享受這得來不易的好生活，我還沒有見到文哥等幾個好大哥。我想到這裏，我努力想掙紮著坐起來，可是身體卻不聽使喚，我無助的望向門神和賓子、大個，可是他們卻不知道我的想法，隻是喊著我的名字。賓子打電話通知人間天堂的兄弟，門神哭得像個孩子，大個拿著槍護在我所在的車門邊上。不一會，路上駛來10多輛車，有我們人間天堂的車還有出租車，車上下來40多個兄弟，有東子、輝仔、張風、馬飛等等所有人間天堂的兄弟。他們圍在我身邊，門神和賓子抬著我上了路虎，其餘人亂糟糟的幹什麼的都有。我感覺到自己越來越累，意識漸漸的迷糊起來。。
當我醒來的時候，我發現自己在一個陌生的環境，4個陌生的少年圍在我身邊，喊著什麼？好像在喊“耀哥”。耀哥是誰？我在那裏？我不是中槍了嗎，難道我沒死？這幾個少年是誰？我怎麼在這裏？帶著這些問題，我歪著頭看著眼前的少年，他們難道在喊我。我腦子裏突然出現了一陣別人的記憶，是一個叫陳耀慶的人。
此時的香港，正是低迷時期，因為中英談判的消息，政局有些混亂，金融市場不穩，大多數香港民眾的生活都比較艱難，至於陳耀慶，就是大多數民眾中的一員，父親是社團中人，在為社團插旗的時候，被對方社團砍死，死了快十年，媽媽把自己拉扯大，住在藍田屋邨，整日做工賺些錢家用。
香港黑社會80年代中後期至今的發展進入90年代後，世界政治，經濟格局都較80年代初期有了顯著的變化，而香港黑社會與這些變化相應，也表現出日益明顯的新的發展趨勢。在眾多黑社會組織中，“洪興“是公認最龐大，最活躍的組織。““洪興“曆來重視幫規，尤為注重入會或升職的儀式，凡會員入會或升職，必要有保家作擔保，經具體儀式後才能確定身份，因此這個組織較其他幫會較為嚴密。目前該會實行不同層次的人物管理，幫會內有“一王四虎十傑“的組織結構，“王“者即總龍頭大佬，“四虎“是四個打理幫會內主要事務的人物，“十傑“則分別管理十個分區，每個分區內再劃分若幹“管理職位“，例如白紙扇（師爺），雙花紅棍（打手）等，還有草鞋（聯絡人）一職。加入黑社會有三種方式，第一種是正式入會儀式，稱為“做大戲“或“三八墟期“，稱後者是因為“三“字和“八“字，加上“廿一“這個數字，剛好組成一個“洪“字，代表洪門。至於稱前者是因為傳統中國大戲是在晚上舉行，黑社會入會儀式的舉行，猶如在黑夜中等待黎明。其具體細節與第二章中所述類似，在此不贅述。第二種是更為簡單化而多為采用的，稱為“覆筲箕“，隻需要一個人主持。儀式舉行時，主持人把一張寫有洪門五租神位的紅紙，串在一支香之上，入會的人需要敵血為盟，而第三種稱為“掛藍燈籠“，不需舉行任何儀式。