女人的抗爭
一提到女人，人們很自然地可能會聯想到，這是一個弱勢人群。是啊，自從人類進入以女性為中心的母係氏族社會之後，女人著實風光了一段時間以來，此後，她們就一直處於依附於男人的弱勢地位、幾乎任人擺布，再沒有翻過身來。在這一點上表現最為明顯的，莫過於過去遊牧民族的“搶婚”現象了。
隻會彎弓射大雕的一代天驕成吉思汗，是人們所熱知的。可是你知道嗎？他的母親訶額侖，就是被搶來的。
據蒙古史詩記載，成吉思汗的父親也速該在斡難河畔鷹獵。忽見篾兒乞惕部的也客赤列都剛剛娶妻從此路過。他馬上跑回家，叫來了哥哥和弟弟，兄弟三人催馬緊緊追來。新婦訶額侖見大事不好，忙對丈夫說：
“汝見彼三人之麵色乎？吾觀彼三人顏色，好生不善，似有害汝性命之意。汝若相信吾，可快逃命去吧。但得保住性命，何愁娶不到美婦？……若再娶得妻室，可以吾名訶額侖名之，算汝未能忘吾。快逃性命！離開此地！帶去此物，以使汝記起吾時，可聞見吾之氣息。”
訶額侖說畢，即脫下一件貼身的衣衫，扔給新郎也客赤列都，新郎不敢怠慢，隨急忙翻身下馬，接住新娘扔來的衣衫，旋即上馬，沿斡難河穀逃命去了。失去愛夫的訶額侖雖難過地痛哭不止，然，大勢已定，她一個弱女子也無可如何，隻有順從別無他途了，也速該遂得到了訶額侖夫人。
這當然是曆史了，現在這種現象已不複存在了。尤其，現在婦女與男人平權了，女人的社會地位也遠非往昔可比了。可是，女人的弱勢地位真的徹底改觀了嗎？
難道不見，當今隻要有權有錢，婦女不用搶也會自動送上門來嗎？而且，即使是一般升鬥小民，威逼成婚的現象也屢見不鮮。
前見報道，一個男性問一個女人：
“愛不愛我？”
“不愛。”女人回答說。
於是，氣急敗壞的男人，舉起了手中的屠刀，當他無情地要向這女人奮力砍去的時候，說時遲，那時快，女人慌亂中屈服了，忙不迭叫喊道：
“我愛你！”
立時，舉在頭頂上的屠刀停在了半空中，慘劇遂沒有發生，一場不情願的婚姻也就這樣作成了。
當然，在男女關係上以暴力向向的，現在也不隻是男人了，女人也開始以其人之道還治其人之身了。
前見報道，一對****男女，因男人中途變心，女人開始暴力抗爭：舉刀割下了男人的命根子，沒根兒斬斷了負心男人的****路。
這說的是暴力抗爭，而且，顯然並不是女人之所長。其實，女人更有她們自己行之有效的撒手鐧。
男人不是最垂涎女人的美貌與玉體嗎？對了，這裏就有女人的看家本領——美容與裸露。用美色與裸露來饞男人、讓貪嘴吃的男人饞得發瘋。
不過，容貌受之父母，是與生俱來的，即使通過美容多少能做些手腳，效果也有限。隻有裸露可以出奇製勝。
現在，女人的裸露，可謂到達了新水平，低腰褲把屁股溝也赫然展露無餘，使一般的露乳露臀也已經相形見絀了。
男人與女人，既相愛，也相爭，爭高下，爭地位。現在的女人，顯然已經不滿意於“一生苦樂由他人”的被動地位了，她們要爭。比權量力不行，就訴之美貌，乃至****出鏡。要知道，這可是男人之所好，正如貓愛吃腥，男人們到什麼時候也改不了愛美色、好美體的脾性。