第136章 30 有帝名辛,有妃名妲己(1 / 2)

商朝末年,按照後世專家們的考證,應該是公元前1075年之後。至於具體是多少年,沒人能夠分辨的清楚,因為那個時候是沒有公元計年的,耶穌這位神子也要到等到一千多年後才會出生。

李季原本隻是想去一個滿是神兵利器的世界神兵玄奇之類或者龍珠世界這樣的bug一樣的世界。但很遺憾。不知道為什麼,最後關頭,他居然想起了在布達拉宮上麵看到的佛祖跌坐迦葉一笑的場景。隨後他就來到了商朝末年。

這是一條小河流附近的一個小村子,村子裏有種植一些李季不認識的植物,似乎是跟小麥一般的旱地植物。這種植物的果實如同小麥一樣,是可以直接吃,也可以磨粉。這些植物的產量不是很高,所以隻能偶爾解解饞。那麼商朝人的主食是什麼呢?肉!牛羊肉,雞鴨魚肉,還有一些不知名動物的肉。你沒看錯。商朝人的主食根本不是米飯,也不是後來人認為的粟米飯。而是肉食!其中羊肉最多,牛肉次之。這個小村子也才十幾戶人家,幾乎家家都養著一大群羊。也幸好這年頭外麵的樹林森林非常茂盛。所以即使牛羊群再多一倍,也是能夠養活的了的。唯一可慮的是林子大了,山貓豹子野狼之類的凶物就很多了。山貓可不是普通的貓,而百獸之王的老虎也不單單是老虎,這一點李季要到很久很久之後才能得知。

這個村落很奇怪。十幾戶的人家,雖然每家都養了很多的牛羊,但事實上,他們依舊吃不飽,依舊要靠狩獵捕魚種植才能養活自己。而且這個村落似乎是一個莽荒的地段。整個村子的人都不富有,但他們居然在村落最中央的士最好,也最平整的地方修了一座廟宇。注意!廟宇最初並不是指和尚廟。印度的和尚早期也不是住廟的。廟宇最初是神的居所。所以這座廟宇裏供奉了一隻人首蛇身的妖怪。李季一開始以為這是女媧娘娘。很簡單,中國各種洪荒小說裏麵最出麵的不是什麼三清鴻鈞,而是女媧。女媧造人的傳說流傳了也不知道多少代人。但事實證明他錯了。因為這個妖怪是位倘胸露乳的男性,下半身明明是蛇身,但這位大神抑或妖怪石雕上麵還是被刻上了一層獸皮衣。李季知道那是獸皮衣,因為整個村子除了村長有一套完整的絲綢衣服以外,其他人全都是獸皮的衣服。麻衣也是有的,可隻有再舉行一些盛大的儀式的時候,村長才會換上他的絲綢衣服,村民們才會穿上麻衣。這也許就是後來民俗裏麵穿麻戴孝的來曆吧。

李季生活在一堆古人當中,很自覺地幫助村民們割草放羊換取一頓吃食,順便學習這個時代的語言。這個時代的語言很有意思。優點像文言文,又有白話的特點。最讓人頭疼的是音調。古文中音調隻有平去入三個。而且這個時代的文字也沒有後來的那麼多。學會語言和文字之後的李季才想到古人說話為什麼那麼古怪的緣故。

說到文字就不得不提村長。村長看上去很蒼老,但事實上他才30來歲,滿頭的白發外加有點跛的右腿和左手上猙獰的巨大傷口顯示著主人從前的不平凡。

村長確實不平凡。他是整個村子裏唯一一個有姓有氏的人。奇怪吧。可又不奇怪。李季雖然這個時候還不理解為什麼村民們看他的眼神居然那麼怪異。但也能從日常生活中看到村長的威望和李季似乎在報名的時候犯下的錯誤!這個時代的每一個人可以沒有姓!但每一個人都有氏!氏在這個年代就代表了你的來曆!比如說黃帝是有熊部落的首領號軒轅氏姬姓。但如果黃帝出去後告訴人家我叫姬某某,那保證沒人知道你姬某某是誰哪兒來的。但如果黃帝報名:在下軒轅氏。那麼所有人就都知道了黃帝是什麼人!當然一開始黃帝不能自稱軒轅氏,他得自稱有熊氏!等黃帝當了地區老大之後他才可以自稱軒轅部落。否則就完蛋了。

氏族在遠古時候代表的就是你的來曆。後代禮書上有一句:同姓不能通婚的規矩。這條規矩最初也不是這麼說的,而是說:同氏同姓者不得通婚!因為再氏族成型的一段時間之後同一個氏族內的所有人都有著同一個祖先。而姓則不然。姓最初是用在同一氏族內部互相區分而來的。比如軒轅氏部落內的子民,並不是每一個人都姓姬!也不是每一個人都有姓!姓是隻有再氏族中有著極大功勞的人或著威望甚高的人才有的,一般是由長者來取或者自取。但隨著時代的發展氏族也慢慢走出去,氏族的名稱也隨之改變(而姓卻沒有變化)。之後才變成了同姓(即使不同氏)也不得通婚這樣的規定。