牧清扔掉手中羊皮小卷，盯看烏黑鐵盒猶猶豫豫不敢擅動，回頭望一眼饕餮，想要從它哪裏得到一些指點，可是小家夥已經伏在寂寞梧桐的枯骨前睡著了。
牧清有感今日仙緣偶遇皆是饕餮所賜，不忍打擾它的休息，回到前廳找了一件趁手的長槍，遠遠的用槍尖挑弄鐵盒。鐵盒甫一打開，嗖嗖射出三隻鋼針，接著冒出蓬鬆鬆一團迷障霧氣，霧氣之下飄出一頁黃紙，緩緩墜地。
三隻鋼針爆射，驚醒了小獅子，它也驚訝，竄過來歪頭看。
牧清跳腳大罵：“瞧瞧你家先主人，機關一個接著一個，害人之心何其劇烈。媽了個巴子的，我叫他害人，我要把這堆骨頭架子一腳踢飛。”
牧清氣衝衝直奔枯骨，抬腿就要踢；小獅子饕餮迅速蹦到牧清身前，前腿兒弓、後退兒蹦，護住寂寞梧桐枯骨，嗚嗚警告。
牧清不禁一愣，心說必定人家主仆情深，我一個外來人，當然比不得寂寞梧桐重要。唉，現在我可離不開這頭小獅子，千萬不能把它惹毛嘍。
想罷攤開雙手，嘻哈打趣：“我說饕餮兄弟，你急個啥，再怎麼說這死家夥也是我師父，我還能做出欺師滅祖的勾當？玩笑，玩笑哈。”
小獅子還不放心，緊緊貼在枯骨邊，不肯離開半步。牧清用槍尖戳中黃紙，拉到眼前觀看，隻見黃紙上麵寫道：
這是最後的試煉！如不能披荊斬棘，如何作我梧桐之徒？如何昂昂然天地真丈夫？聞毒不死，避針能活，方能得我真傳。
為師盒內重禮有二，一書一果：書有三卷，是我一生大成之作；果為‘朱果’，早年得自異域，食之可得三十年之功，存於盒內玄冰暗格之內。朱果為天地靈異之寶，食用有其法，我徒須嚴格按照‘九宮真訣’中的運氣之法進行煉化，否則必有性命之憂。此二物，望我徒惜之愛之，切不可暴殄天物。
見了這些文字，牧清一陣狂喜，扔掉長槍，端起鐵盒細看，鐵盒內躺著一個鼓鼓囊囊的綢緞包，綢緞包下麵有一個暗格，朱果應該就藏在暗格之內。寂寞梧桐說得明白，朱果不可擅食，務必懂得《九宮真訣》的走氣之法才能煉化，所以牧清把朱果擱置一旁，打開綢緞包找到三卷書，第一本就是九宮真訣，首頁上開宗明義地寫道：
人間正道是滄桑。修行求得真我，故為修真。修真一道，常被世人訛傳得道飛仙，謬哉！誤哉！修真實乃苦心勞誌，覓己身之大不足，尋天地正道之滄桑。道在心中，靜在其中；己心度人，人度己心!修真要訣雲：大道無為本自然，功夫不到不方圓。
有緣之人得此三卷，妄圖成仙得神，可焚之。
此三卷，首卷《九宮真訣》，冠絕天下內功心法，習之可易筋洗髓。次卷謂之《劍道技法卷》，記述為師武功以及他派技法，習之可劍行天下，鏟除奸惡。末卷謂之《兵法治世卷》，記述兵法戰陣，此卷可正天下，可挽大廈之將傾，實乃“萬人敵”。
我徒得我三卷，應以天下蒼生為念，切不可作惡世間，否則必遭天譴。
..。
牧清一看到諸如‘當以天下蒼生為念’的句子，立刻無名火起，碎嘴亂罵：“以天下蒼生為念？我才不聽你這一套呢。小爺屢遭大難，將死的時候誰念我啦？梧桐死鬼，枉你機關算盡想要找一個高徒，算你瞎了眼，小爺練武可不是為了‘挽大廈之將傾’，我就是想學點保命的本事。”
罵了幾句之後，牧清繼續翻看《九宮真訣》：
大凡武者，皆以練氣為主，器械為輔。
人體有三氣，宗氣、衛氣和營氣，營為陰，衛為陽，宗氣調陰陽，統稱真氣。習此三氣，或成外家泰鬥，或成內家宗師。
然此三氣，都是後天‘外’氣，或者得自天地日月之精華，或者得自水穀自然之精微，登峰造極也不能達到易筋洗髓的功效。
為師練氣，不練三外氣，主練‘先天’內氣，謂之元氣。元氣人人皆有，得自父母的元精血脈之氣，但因血脈不同，精壯亦有不同。生而為人，有人孱弱，有人精壯，皆因元氣不同所致。
為師自創《九宮真元訣》，就是主練元氣，元氣不滅，則真氣不滅。所謂九宮者，丹田分九宮：乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮真訣大成之時，既是‘元氣’注滿丹田九宮之時。
修煉《九宮真訣》，既是修煉內功之法，又是補強體質之法，其根本要義在於：後天返先天，通過習練後天真氣（宗、營、衛）去補充、滋養、壯大先天存留的元氣。元氣壯大後，被腎藏激發，讓其運轉全身，經五髒十二脈，過六腑三焦，再運轉於髒腑之外的奇經八脈，最終返哺丹田九宮。使人重新回到胞胎之態，周而複始猶如母體重鑄，最終易筋洗髓，可根本改變一個人的體質、智力和悟性，徹底的脫胎換骨，從一個凡人變成一個擁有大智、大慧、大勇的人。然此功法，雖超凡入聖，仍無法改變生老病死。習之者謹記。