威儀當從真心出
共青天地
作者：汪孝傑
真正能夠使人敬畏的，不是外在的威猛，而是內在的正義凜然；真正能夠讓人心儀的，不是表麵的親熱，而是內心的仁愛慈悲
無論古今中外，尊卑男女，都會注意自身形象。為官之人，更重威儀。
那麼什麼是威儀，什麼是執政者應該具備的威儀呢？時時處處都正襟危坐、不苟言笑就是威儀？見人就行禮、遇事就端身就是威儀？是不是隻在台麵上才講威儀、生活中就不講威儀？
在回答這些問題之前，我們先看看《群書治要》卷五《春秋左氏傳》（中）裏關於威儀的一段記載和議論吧。
這段記載的內容大致是這樣的：衛襄公在楚國時，北宮文子見到楚令尹圍的言談舉止，對衛襄公說：“令尹很像國君了，但他另有野心。雖然野心能成，但不能善終。”衛襄公說：“你怎麼知道？”北宮文子說：“《詩》說：‘言談舉止恭敬謹慎，是百姓的準則。’令尹並無這樣的威儀，百姓就沒有準則。不能作為百姓準則的人居於百姓之上，就不能善終。”
衛襄公問：“那什麼叫威儀？”
北宮文子回答說：“有威嚴而使人敬畏叫做威，有儀表能讓人仿效叫做儀。國君有國君的威儀，他的臣子敬畏而愛戴他，把他作為準則而仿效他，所以能保有他的國家，讓他的好名聲長傳於世。臣子有臣子的威儀，他的下屬敬畏而愛護他，所以能保住他的官職，保護他的家族，使家庭和順。以此類推，都是這樣，就能上下團結。
有威儀者，大國害怕他的力量，小國懷念他的恩德。
《周書》列舉文王的德行，說“君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可像，聲氣可樂，動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也。”大意是說，君子在位時讓人敬畏，施惠於人讓人愛戴，進退可以作為法度，與人交往自然得體，儀容舉止足以觀賞，待人處事值得仿效，道德品行堪稱榜樣，聲音氣度讓人高興，動作斯文典雅，說話條理分明，用這些來對待下屬，這就叫做有威儀。
由此可見，一個人的威儀，尤其是作為領導者的威儀並非小事，它不僅關係到個人的前途命運，而且關係到家族乃至國家的前途命運。而執政者的威儀，既與他所處的地位有關，又與他的整體修養有關，尤其是德行修養，外化為言談舉止的風度，待人接物的態度。
心地靈明的人，甚至可以通過對其外在威儀的觀察，預測他的前途命運。如果隻從外在事相上去故作威儀，或許能夠蒙蔽一些人，終究瞞不過那些心明眼亮的人。
是君子，重慎獨。習近平總書記說過：“一個人可能在言辭中處處粉飾自我，但其品行終究會在行動中暴露出來。”
真正能夠使人敬畏的，不是外在的威猛，而是內在的正義凜然；真正能夠讓人心儀的，不是表麵的親熱，而是內心的仁愛慈悲；真正可以感動人心的，不是言語的動聽，而是行為的真誠無私。為官威儀事非小，威儀當從真心出。
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