這一切大家都看在眼裏，他們紛紛替禪師感到不平，竊竊私語道：“這個將軍真是忘恩負義，禪師請求船夫回去載他，他不僅搶禪師的位子還打人。”
從大家的議論中，將軍似乎明白了什麼，他心裏非常羞愧，卻不好意思認錯。
不一會兒，船就到了對岸，大家都下了船。夢窗禪師默默地走到水邊，慢慢洗掉臉上的血汙。那位將軍看了再也忍受不了良心的譴責，上前跪在禪師麵前懺悔道：“禪師，我……真對不起！”夢窗禪師卻心平氣和地對他說：“不要緊，出門在外難免心情不好。”
一句“出門在外難免心情不好”，道出了夢窗禪師極高的做人境界。
佛語說：“怒者心之奴，恕者心如也。”“怒”與“恕”兩個字雖然非常相似，卻代表著完全不同的人生態度。“怒”是什麼？怒是心奴，是心為外物所奴役。當一個人因不滿一件事而發怒時，那件事並不會因你的憤怒而改變，隻會使你的心被外物奴役，喪失理智，成為情緒的奴隸。而“恕”是什麼呢？恕是心如，心如就是“恬靜、安詳如水”，心若自如，才會無所羈絆，暢通無阻。
寬恕是一種胸懷，懂得寬恕的人必然心胸坦然、淡定沉靜，而一個懂得寬恕的孩子也必然是一個善良且內心充滿感恩的人。
孩子之間產生一些小摩擦在所難免，媽媽要意識到孩子之間的小矛盾來得快，去得也快，所以不必看得過於嚴重。可是有的媽媽一看到自己的孩子被“欺負”就立刻跑過去，把孩子保護起來，這種過度保護隻會使孩子變得更加膽小怕事；有的媽媽幹脆告訴孩子：“他打你，你也打他！”甚至全家一起出動，給孩子壯膽。這種行為隻會使孩子變成一個報複心極強的自私任性的人。
而一個“理智型”的媽媽會如何做呢？她會先問清事情的來龍去脈，公正客觀地幫助孩子分析，誰做得好，誰做得不好，然後教給孩子妥善處理問題的方法。
心理學研究發現，孩子的很多行為態度和價值觀都是通過模仿父母而產生的。因此，作為媽媽，必須經常問問自己：我的一言一行是否給孩子樹立了好的榜樣？那些喜歡“得理不饒人”的媽媽隔三差五與人發生激烈的爭吵，久而久之，她的孩子耳濡目染，便也學會了，隻要覺得自己有三分道理，就大鬧不止，或者要求別人道歉，或者要報複和懲罰別人，慢慢地變成了一個心胸狹窄、自私自利的人。這樣的孩子在未來的生活中就不會有良好的人際關係，容易被孤立，還會遇到更多挫折而痛苦不堪。
“心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服的”。要培養善良、寬容的孩子，媽媽必須為孩子做好的表率，同時抓住教育契機善加引導，使孩子具有良好的心態和應對各種變化的能力。
由於家庭經濟困難，林肯被迫輟學回家做了伐木工人。在伐木場，每個工人伐倒樹木後，都要用墨水在木材上寫上自己姓名的第一個字母，以表示是自己伐倒的，然後憑標記向老板領工錢。林肯每次都寫上一個字母“A”。一次，林肯發現，在自己辛苦伐倒的十幾根木材上竟寫著字母“H”，顯然有個可恥的人偷竊了他的勞動果實。
回家後，林肯火冒三丈地向母親傾訴：“很明顯，這件事一定是亨利那個家夥幹的，我要將這件事告訴大家，讓他當眾出醜。”母親並沒有附和，而是柔聲問道：“孩子，你需要朋友呢，還是需要敵人？”“當然是需要朋友了。”林肯不假思索地回答。“這就對了，做人要有寬容之心，如果你想幹一番大事業，就需要有一大批人支持你，若樹敵太多，必將寸步難行。”聽了母親的話，林肯默不作聲了，他牢牢地將母親的話銘記在心。
在以後的人生道路上，林肯從未忘記母親的教誨，常懷一顆寬容之心待人處世，為他後來輝煌的政治生涯贏得了廣泛的支持。林肯成為美國總統之後，一次，國防部部長斯坦頓在背後咒罵他是“該死的傻瓜”。有人暗中將此事告訴了林肯，就在人們幸災樂禍地等著看國防部部長出醜時，林肯卻說：“可能我真是個傻瓜，我了解斯坦頓，他辦事向來認真負責，他說的話十有八九是正確的。”很快，林肯的話被傳到斯坦頓的耳朵裏，他頓時羞愧萬分，立即跑來向林肯道歉。因為寬容，林肯不僅輕鬆化解了一場風波，而且贏得了更多人的尊敬。
可以說，沒有母親的教誨就沒有林肯的成功。印度的一位大師古儒吉曾說過：“去愛一個喜歡你的人，沒什麼了不起；去愛一個愛你的人，你什麼分數也得不到；去愛一個你不喜歡的人，你一定會在生命中學到一些東西；去愛一個無緣無故責備你的人，你就學到了生命的藝術。”美國作家馬克·吐溫也說過：“寬恕是紫羅蘭在被鞋跟踩碎後，散發出來的芬芳。”