在遙遠的波斯尼亞，費希瑪和丈夫及兩個兒子生活在一個小村莊裏。一天，丈夫從外地回家，帶回來一個魚缸，魚缸裏有兩條活潑可愛的小金魚。第二年，波斯尼亞爆發了戰爭。在戰火紛飛裏，費希瑪失去了丈夫，也失去了他們的家園，不得不帶著兒子走上顛沛流離的逃難之路。
在奔逃之際，費希瑪不知道她和兩個兒子的命運將如何，一切都那麼慌亂、那麼倉促。但關鍵時刻，費希瑪還沒有忘記丈夫帶回來的那兩條小金魚，它們不僅代表了已逝丈夫的愛意，更是兩條鮮活的生命。於是，費希瑪捧起魚缸，從容地走向湖邊，將它們輕輕地放入湖水裏。
幾年後，戰爭平息了，費希瑪帶著孩子又返回家鄉。隻見村莊裏一片荒蕪，他們找到了當年的住處，心情萬分悲痛。這時，費希瑪的大兒子突然叫了起來：“媽媽，你看那是什麼？”原來，就在他們當年放生金魚的湖麵上，正泛著片片金光，仔細一看，原來是一群群活潑美麗的金魚，就跟他們當初放生的那兩條長得一模一樣。
更讓人欣喜的是，兩個兒子居然從那片湖水中摸回了那個圓圓的魚缸，這是父親當年送給他們的禮物！費希瑪和孩子們別提有多麼高興了，仿佛與親人在亂世後又重逢一般。
費希瑪和金魚的故事很快便流傳開來，人們紛紛前來觀看，並順便買走兩條金魚帶回家喂養。於是出售金魚就成了費希瑪一家維持生計的方式，他們終於擺脫了貧窮，過上了安寧、富足的生活。
這個故事告訴我們：如果一個人沒有一顆向善的心，他的人生會是多麼的貧窮。善良之心就像一顆會生根發芽的種子，這顆種子可以蔓延、可以傳遞，就像小草一樣慢慢地鋪滿大地。
媽媽在教育孩子時，應該把“善良教育”作為第一課。培養孩子有一顆善良的心，這是為人的根本。
詩人冰心一生都信奉“愛的哲學”，她在教育孩子時也堅持這一原則。女兒吳青還記得這樣一件小事：“我小時候很喜歡抓鳥，三四歲的時候，有一回媽媽問我，天黑了，你最想做什麼？我說，想回家去。媽媽又問，回家你最想見到的人是誰？我回答說，想見到媽媽。媽媽接著又說，那現在天黑了，趕快把小鳥放了，小鳥也想回家。”
聽了冰心這番話，吳青果然把小鳥放了，並且從此再也不抓小鳥了。吳青說，冰心的教育就是以這種方式對孩子循循善誘，讓孩子聽進心裏去的。
縱觀現在的家庭教育，媽媽們常灌輸給孩子什麼樣的觀念呢？有的媽媽怕孩子在幼兒園被別的小朋友欺負，就告訴孩子“別人打你，你就打他，打不過就咬”“人善被人欺，咱們不能吃虧”。一個小小的孩子，早早地就懂得了鉤心鬥角、爾虞我詐，像這種教育方式，如何能讓孩子養成善良、博愛、同情、寬容的品德呢？
一個沒有善良心的孩子更無法很好地保護自己。作為媽媽，絕不能放鬆對孩子進行善良教育。
其實，善良教育在國外一直是一門非常重要的課程。在德國，愛護小動物是許多孩子接受“善良教育”的第一課。在孩子剛學會走路時，不少德國媽媽就特意為孩子喂養了小狗、小貓、小金魚等小動物，並讓孩子在親自照料小動物時，學會體貼入微地照顧弱小的生命。而幼兒園也不怕麻煩，飼養了各種各樣的小動物，由孩子輪流負責喂養，還要求孩子們注意觀察小動物的成長、發育等過程，做好“飼養記錄”。
在孩子正式入學後，他們的日記中常會出現有關小動物的生動描繪，其中優秀作文還會被教師推薦為範文發表，這也在一定程度上激勵了孩子對飼養小動物的熱情。此外，利用自己的零用錢來“領養”動物園裏的動物，或捐款拯救瀕臨滅絕的動物也是德國小學生一項常見的活動。
德國的中小學還經常開展有關“善待生命”的作文比賽，那些虐待小動物的孩子輕則接受批評或訓導，重則可能被懲罰，如果效果不明顯，還會被送去心理醫生處做進一步治療。因為德國人認為，小時候以虐待動物為樂的孩子，長大後往往更具暴力傾向，這是一個比學習成績倒退更嚴重的“品德問題”，絕不能熟視無睹。
“善良教育”的另一個重要內容是同情、幫助弱者。媽媽們會鼓勵孩子幫助盲人、老人過馬路，為身有殘疾的同學排憂解難，這在德國也並不是什麼新鮮事。
在進行“善良教育”的同時，德國人也很重視“反麵教育”的作用。對那些校園裏出現的恃強淩弱的“小霸王”，校方也是態度鮮明，果斷地批評教育。凡經過兩次記過後仍不思悔改的“小霸王”，校方還會對其進行嚴懲，比如予以開除或交由“不良少年管教部門”給予專門的管教。一名小學校長嚴肅地指出：“今天的‘小霸王’或許日後就成了禍國殃民的希特勒！”