在遙遠的波斯尼亞,費希瑪和丈夫及兩個兒子生活在一個小村莊裏。一天,丈夫從外地回家,帶回來一個魚缸,魚缸裏有兩條活潑可愛的小金魚。第二年,波斯尼亞爆發了戰爭。在戰火紛飛裏,費希瑪失去了丈夫,也失去了他們的家園,不得不帶著兒子走上顛沛流離的逃難之路。
在奔逃之際,費希瑪不知道她和兩個兒子的命運將如何,一切都那麼慌亂、那麼倉促。但關鍵時刻,費希瑪還沒有忘記丈夫帶回來的那兩條小金魚,它們不僅代表了已逝丈夫的愛意,更是兩條鮮活的生命。於是,費希瑪捧起魚缸,從容地走向湖邊,將它們輕輕地放入湖水裏。
幾年後,戰爭平息了,費希瑪帶著孩子又返回家鄉。隻見村莊裏一片荒蕪,他們找到了當年的住處,心情萬分悲痛。這時,費希瑪的大兒子突然叫了起來:“媽媽,你看那是什麼?”原來,就在他們當年放生金魚的湖麵上,正泛著片片金光,仔細一看,原來是一群群活潑美麗的金魚,就跟他們當初放生的那兩條長得一模一樣。
更讓人欣喜的是,兩個兒子居然從那片湖水中摸回了那個圓圓的魚缸,這是父親當年送給他們的禮物!費希瑪和孩子們別提有多麼高興了,仿佛與親人在亂世後又重逢一般。
費希瑪和金魚的故事很快便流傳開來,人們紛紛前來觀看,並順便買走兩條金魚帶回家喂養。於是出售金魚就成了費希瑪一家維持生計的方式,他們終於擺脫了貧窮,過上了安寧、富足的生活。
這個故事告訴我們:如果一個人沒有一顆向善的心,他的人生會是多麼的貧窮。善良之心就像一顆會生根發芽的種子,這顆種子可以蔓延、可以傳遞,就像小草一樣慢慢地鋪滿大地。
媽媽在教育孩子時,應該把“善良教育”作為第一課。培養孩子有一顆善良的心,這是為人的根本。
詩人冰心一生都信奉“愛的哲學”,她在教育孩子時也堅持這一原則。女兒吳青還記得這樣一件小事:“我小時候很喜歡抓鳥,三四歲的時候,有一回媽媽問我,天黑了,你最想做什麼?我說,想回家去。媽媽又問,回家你最想見到的人是誰?我回答說,想見到媽媽。媽媽接著又說,那現在天黑了,趕快把小鳥放了,小鳥也想回家。”
聽了冰心這番話,吳青果然把小鳥放了,並且從此再也不抓小鳥了。吳青說,冰心的教育就是以這種方式對孩子循循善誘,讓孩子聽進心裏去的。
縱觀現在的家庭教育,媽媽們常灌輸給孩子什麼樣的觀念呢?有的媽媽怕孩子在幼兒園被別的小朋友欺負,就告訴孩子“別人打你,你就打他,打不過就咬”“人善被人欺,咱們不能吃虧”。一個小小的孩子,早早地就懂得了鉤心鬥角、爾虞我詐,像這種教育方式,如何能讓孩子養成善良、博愛、同情、寬容的品德呢?
一個沒有善良心的孩子更無法很好地保護自己。作為媽媽,絕不能放鬆對孩子進行善良教育。
其實,善良教育在國外一直是一門非常重要的課程。在德國,愛護小動物是許多孩子接受“善良教育”的第一課。在孩子剛學會走路時,不少德國媽媽就特意為孩子喂養了小狗、小貓、小金魚等小動物,並讓孩子在親自照料小動物時,學會體貼入微地照顧弱小的生命。而幼兒園也不怕麻煩,飼養了各種各樣的小動物,由孩子輪流負責喂養,還要求孩子們注意觀察小動物的成長、發育等過程,做好“飼養記錄”。
在孩子正式入學後,他們的日記中常會出現有關小動物的生動描繪,其中優秀作文還會被教師推薦為範文發表,這也在一定程度上激勵了孩子對飼養小動物的熱情。此外,利用自己的零用錢來“領養”動物園裏的動物,或捐款拯救瀕臨滅絕的動物也是德國小學生一項常見的活動。
德國的中小學還經常開展有關“善待生命”的作文比賽,那些虐待小動物的孩子輕則接受批評或訓導,重則可能被懲罰,如果效果不明顯,還會被送去心理醫生處做進一步治療。因為德國人認為,小時候以虐待動物為樂的孩子,長大後往往更具暴力傾向,這是一個比學習成績倒退更嚴重的“品德問題”,絕不能熟視無睹。
“善良教育”的另一個重要內容是同情、幫助弱者。媽媽們會鼓勵孩子幫助盲人、老人過馬路,為身有殘疾的同學排憂解難,這在德國也並不是什麼新鮮事。
在進行“善良教育”的同時,德國人也很重視“反麵教育”的作用。對那些校園裏出現的恃強淩弱的“小霸王”,校方也是態度鮮明,果斷地批評教育。凡經過兩次記過後仍不思悔改的“小霸王”,校方還會對其進行嚴懲,比如予以開除或交由“不良少年管教部門”給予專門的管教。一名小學校長嚴肅地指出:“今天的‘小霸王’或許日後就成了禍國殃民的希特勒!”