在趙炎和陳浩若的心裏，民族的利益都是高於其它的一切利益的，所以，在民族利益受到損害的時候，他們第一時間想到的就是維護民族的尊嚴和生存的環境，現在五胡亂華，在他們的心中，胡人和漢人代表的就是兩種彼此間無法調和的矛盾。
也就是胡人的草原文明和漢人的農耕文明，當先進的農耕文明突破了地域的限製發展到了中國的北方之後，就會遇到落後但是無比凶悍的草原文明，簡單的對抗下，農耕文明顯然不是草原文明的對手…
但是趙炎心裏清楚，草原文明從長遠來看是無法戰勝先進的農耕文明的，就像後世的宋代，商品經濟極度的繁榮，但是在軍事上始終無法戰勝草原民族的侵擾，最後甚至滅亡在了蒙古人的手中，不過，僅僅短短八十餘年之後，強悍一時的草原部族就在漢族人的北伐中迅速的敗亡…
而如何避免這種情況的出現呢？在趙炎的心裏也是有數的，例子就是中國古代曆史上一個強悍的朝代，唐朝，既有農耕文明的先進性，又包含了遊牧民族的強悍，大批的軍馬場為這個強悍的朝代提供了不輸於草原民族的強大騎兵。
在冷兵器的時代，騎兵是戰場的霸主，沒有任何兵種能夠與之相抗，騎兵主宰了中國古代的戰爭，矯健的戰馬賦予了騎兵無可比擬的強悍機動性，趙炎的心裏就是有著一種想法，憑借身處北方的有利條件，訓練出一直強悍的漢族騎兵隊伍，在草原民族乃以稱霸中原的騎兵喪失了優勢地位的情況下，擁有豐富人力的漢家子弟必然能夠驅逐草原部族，實現國家的大一統。
不過趙炎的心裏也明白，光憑騎兵是無法戰勝強大的草原騎兵的，而且根據目前的形勢來看，他們也不可能建立起一支和草原部族同等規模的騎兵出來，畢竟不同的生活習慣已經決定了這一點。
曆史上，即使是最強大的西漢和隋唐王朝，他們在與草原民族作戰的時候也無法做到完全的騎兵作戰，武帝數次北征，衛霍大軍三十萬騎兵已經是中國曆史上最多的一次了，但是這和草原部族比起來卻並沒有太大的優勢。
不過即使如此，趙炎也還是準備大力發展騎兵，另外就是戰車了，雖然隨著騎兵和步兵的發展，笨重的戰車已經漸漸的失去了主要的作用，但是在草原上，強大的戰車還是有很強的戰鬥力的。
注1： 漢民族苦難的不能忘記，現在的我們根本無法想像“五胡亂華”時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難，這些曆史我們在學校的曆史教科書上是學不到的，因為在書本上隻有民族融合、鮮卑拓跋宏漢化等等，完全是報喜不報憂，為什麼不告訴我們真相，為什麼不說漢民族偉大的民族英雄冉閔是死在慕容鮮卑的刀下。我在這裏不是宣揚民族報複政策，但是我們有了解曆史真相的權利，我們不能忘記民族的苦難，更應該要發奮讓民族強大起來，隻有自己強大了，那些宵小之徒才會感覺到害怕，讓我們向武悼天王冉閔致敬，向漢民族的民族先賢致敬。