習慣75．糾正孩子兩耳不聞窗外事的壞習慣
“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的時代已經逝去，今天，素質教育個性化的呼聲日益高漲。學生們再也不能做隻會打洞的鼴鼠，應該鑽出地麵，呼吸新鮮自然的空氣，接觸沸騰真實的生活，欣賞絢麗多彩的大千世界。
三年級語文課，老師宣布開講《小蘿卜頭》。首先是背景介紹——國民黨的白色恐怖。老師為了活躍氣氛，提了一個非常簡單的問題：“你們對‘白色恐怖’了解多少，清大家暢所欲言。”教室裏鴉雀無聲，老師納悶了：“今天學生怎麼那麼不積極？難道……”一分鍾後，終於有個學生舉起了手。老師舒了一口氣，鼓勵說：“請你大聲告訴大家！”學生答道：“老師，白色恐怖是因為當時中國的氣候霧多，所以叫白色恐怖吧。”聽了回答，老師怔住了。
學生對社會的了解是何等的貧乏！古人說“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”，這有它積極的一方麵，學習必須要專心，一心不能二用。但是如果走向極端，學生就會成為書呆子，根本不關心社會的發展和變化，與社會絕緣。這樣做的結果是，學生在課堂上接受的知識與社會生活完全脫節，成為抽象的虛體，聖賢書成了僵死之書，無用之書。於是讀書成了一件極其痛苦的事情，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。陶行知先生說過，生活即教育，社會即學校，學校教育不能脫離社會。學生應該參與社會生活，了解社會實際，隻有如此，它才能將學校小課堂與社會這個大課堂結合起來，深化理解所學知識，才能自覺地將自己培養成社會需要的人才。
1998年的高考作文題目之一是：戰勝脆弱。半數以上的考生寫到父母雙亡，自己忍受著喪親之痛努力學習奮鬥拚搏。父母雙亡的確是生命中的一大挫折，戰勝其中的痛苦的確是戰勝脆弱。但是生活中真的有那麼多悲慘的家庭嗎？中國真的有那麼多命途多舛的孤兒？稍微動一下腦筋，我們就會發現其中的虛偽性。為什麼考生們都冒著編造父母雙亡的風險做作文呢？很多考生無可奈何地說，我們的生活一帆風順，何來挫折，又何來戰勝脆弱呢？今天人們的生活和平安定，沒有經曆大風大浪，大溝大坎，這是事實。但是我們就真的沒有脆弱的時候了嗎？例如戰勝自己因貧窮而自卑的心理，和下崗的媽媽共渡難關等，都是生活的真實，也很有挖掘的深度。我們忽略了這些生活就是因為我們缺乏一雙關注生活的眼睛。
我們要學會慧眼看世界，辨別美和醜。所謂“看”，就是讓自己置身於社會生活中，不僅用自己的眼睛，更用自己的心靈去感受和領略社會的生活狀況、人文狀況。使學生通過自己的觀察，積累豐富的生活素材，作為課堂學習的底蘊。
耳朵是我們與世界接觸的一個重要工具，許多學生往往忽略這點。君君是一位初中女生，她最近一直很疲倦鬱悶。她討厭在耳邊整日縈繞的“之乎者也”、“ABCD”、“xyz”，這些符號都快把她逼瘋了。她拿起課本就感到枯燥乏味，一天到晚讀的是“書”，看的也是“書”。書書書，自己簡直就成了——隻書堆裏憋悶的小老鼠了。
君君的故事在許多中學生的身上發生著。我們建議你多用自己的耳朵來傾聽世界。所謂的“聽”，不是學生聽老師講課，它具有更深廣的內涵。我們可以多聽些英雄事跡報告會、勞模事跡報告會，深刻感受一下那個戰火紛飛的歲月的人民生活及奮鬥情形。另外，我們平時可以多聽聽新聞廣播，了解一下世界政治風雲的變幻。我們的時代是信息時代，世界變成村落，過去最富有浪漫主義的想像——坐地日行八萬裏，已經不值一提。咀嚼幹癟的名詞，抱著課本打滾，把自己封閉起來，就會被世界淘汰。隻有把自己放於當前的大環境、大背景之下，才能使自己充滿生機和活力，才能培養自己的眼光，胸懷和見識，從而漸漸與世界接軌。
我們常常聽到這樣的抱怨：我可是兩耳隻聞窗外事，菜籃子，米袋子，阿拉法特，薩達姆，我無一不知，無一不曉。為什麼我還是感覺站在世界的邊緣呢？眼睛、耳朵隻能讓我們認識世界，要真正融入世界，必須用自己的雙手改造世界，使世界留下我們給予它的烙印。
“種子的萌發需要空氣”。我們應該積極參加社會實踐活動，加強家庭、學校、社會的聯誼，開展更豐富的創造活動，開拓更廣闊的創造空間。杜威說：“我們最初的知識，最能永久令人不忘的知識，是關於怎樣做的知識。在學校中就要為學生設置相當的環境，使學生由做事而學習。”是的，“紙上得來終覺淺”，我們在書本上、課堂上所得到的是一些抽象的概念，超越了實踐的理論，真正能使自己親身感悟到的還是我們的實踐、我們的生活。
對家長提出以下幾點建議：
1．更新觀念
如果兩耳不聞窗外事，“精誠所至”就不一定能“金石為開”。人才的需要是多方麵的，那些“一心隻讀聖賢書”的“好學生’’在激烈的市場競爭中已經失去了優勢。
2．給孩子充足的時間