當然，這也很好理解，因為在西漢的時候，紙還沒造出來，而東漢雖然把紙造出來了，但是太貴了，而就算是有人打算在紙上作畫，沒有一定時間的積累，也成不了畫作體係。
漢代的畫作中，表現現實生活的繪畫和雕塑作品占最大數量。
墓室壁畫、畫像石、畫像磚及陶質明器，表現了戰爭、宴飲、樂舞、車騎、狩獵、庖廚和一些生產活動(漁獵、牛耕、收獲、煮鹽、製車、煉鑄等)。
並創造了各種真實生動的人物及動物藝術形象。
這些作品，因題材具有社會性，描寫具有真實性，而有重要的現實主義的意義。
例如:表現了宴飲與樂舞的場麵，同時也詳細而具體的表現了庖廚中種種勞動，這就表明了貴族的逸樂與勞動人民的勞動的聯係，而且實際上也收到鮮明的對比效果。
這種表現，雖不是古代作家的有意的揭露，然而是根據實際存在的現象，表明了曆史上存在的事實。
當然，現實主義的意義並不能拿來當作房間裝飾。
畢竟這些畫都是畫在墓室的牆壁上的。
此刻在曹衝正有的沒的看著辛憲英在中堂的布置，但是片刻之後，曹衝鼻子聳動，卻是被某種香味吸引過去了。
轉頭一看，才發現辛憲英一身灰褐色襜褕，手上則是端著一盤飯菜過來。
而在辛憲英身後，辛華一身華服，也是端著一個盤子，不過她那個盤子便隻有菜，沒有飯了。
辛憲英先是讓貼身侍女將桌塌上的硯台毛筆收拾好，接著才把飯菜從盤子上端下來。
當辛憲英把所有的飯菜都放好的時候，曹衝也差不多看到了這些飯菜的全貌。
三菜一湯，正是曹衝的基本配置。
以這個時代隻有肉糜湯相比，曹衝的到來，直接讓這個時代的飲食文化前進了幾千年。
當然，隻是部分前進罷了。
曹衝前世不是學廚師的，能夠還原出這麼多菜的做法，還得益於他經常看美食類的節目。
而且就算是學廚師出生的，也無法將後世所有的菜係做法都帶到這個時代來。
中國有八大菜係：魯菜、川菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、湘菜、徽菜。
就拿其中的粵菜來說，就分廣府菜、潮汕菜、客家菜三種，而且這三種能夠衍生出來的菜品、做法何止千萬？
不然你以為廣東人是如何吃福建人的？
辛憲英準備的這些菜都是曹衝喜歡吃的，尤其是裏麵的一道粉蒸肉，更是曹衝的最愛。
在前世，這粉蒸肉是曹衝的外公給曹衝做的，在寄托了情懷之後，味道自然也不一樣了。
端上飯菜，曹衝也不客氣，當即拿起碗筷吃了起來。
說起來，他幹了一天的活，確實是沒有吃晚飯。
吃了幾口，曹衝撇了撇看著自己吃飯的辛憲英和辛華，旋即把碗筷放下，笑著對辛憲英辛華說道：“大家都是自家人，不必見外，都去把碗筷拿過來，一起吃飯。”
作為後世人，曹衝可對女人不能上桌這一條不感冒。
尤其是在自己的自留地內院之中，更是如此。
不想辛憲英卻是笑著搖頭。
“夫君，我等可都是吃過的。”
辛憲英這麼一說，曹衝也隻能重新拿起碗筷，津津有味的吃起來了。
隻是曹衝沒有注意到桌上的菜有些不同尋常。
因為湯水是山藥煮雞湯，菜除了粉蒸肉之外，多是韭菜一類的。
這些菜係，很顯然就是壯陽用的。
而且曹衝還沒有看到辛憲英與辛華的相視一笑。
這笑容，很有默契....