這位慈善家叫什麼名字我忘記了，但我記住了他說過的這句話：“圖個心安”。
想起我的父親，他幼年喪父，受盡了生活的磨難，成年後，也隻是一個普通的手藝人，沒有給我們兄弟姐妹創造怎樣優越的物質生活。但父親為人真誠、善良，村裏人誰家要建房子，他無償助工；村裏人誰家生活困難，他主動借錢；鄰居之間有了糾紛，他極力調解。有時，我們很有些埋怨他多管閑事，問他圖什麼，父親也是這樣一句話“圖個心安”。而正是圖個心安的人生信條一直在鼓勵著我們兄弟姐妹忽視生活中的黑暗，把一顆善良的心獻給需要它的人們。
隻為圖個心安而去行善是一種生命的境界。一個人一生可能要做許多事情，但有一點可以肯定：這些事情中有相當一部分是他不願做，至少是不想去做好的。他之所以要麵對它們，不過是因為謀生的需要，或是為了履行某項政策和法律規定的義務。圖個心安這種人生信念的美麗恰恰體現在它不是由於生存的壓力，不需要法律和紀律的強製，而隻是或者主要是為了滿足自己內心某種道德感。這種人越多，生活的陽光也就越多。
世界上也存在另外一種人，他們並不缺乏行善的條件，卻缺乏一顆行善的心，缺乏一種不求回報的精神。我所在城市發生過這樣一件事：一位男中學生在公園不幸落水，當時圍觀的人有二三十人，其中有些人也會遊泳，可是沒有人下水施救。後來，另一位中學生看到了，立即跳下了水。然而，由於溺水的時間過長，這位男中學生最後還是死亡了。這些圍觀的人或許對自己的無情心安理得，不過他們擁有的是一顆冷酷卑劣的心，這種心與動物的心隻有形狀的區別，而且他們終生無法麵對自己良知的拷問。
生命感悟：一個人不一定能讓自己偉大，但你一定可以使自己高尚，因為高尚永遠是一種可以完全由自己做主的行為。隻有幹什麼都問個心安不心安，你才可以崇高自己，從而為世界也為自己的精神創造一片翠綠和燦爛。
守時表示什麼
1779年，德國哲學家康德計劃到一個名叫珀芬的小鎮，去拜訪朋友威廉·彼特斯。他動身前曾寫信給彼特斯，說3月2日上午11點鍾前到他家。
康德是3月1日到達珀芬的，第二天早上便租了一輛馬車前往彼特斯家。朋友住在離小鎮12英裏遠的一個農場裏，小鎮和農場中間隔了一條河。當馬車來到河邊時，車夫說：“先生，不能再往前走了，因為橋壞了。”
康德下了馬車，看了看橋，發現中間已經斷裂。河雖然不寬，但很深而且結了冰。“附邁還有別的橋嗎？”他焦慮地問。
“有，先生。”車夫回答說：“在上遊6英裏遠的地方還有一座橋。”
康德看了一眼懷表，已經10點鍾了。
如果走那座橋，我們什麼時候可以到達農場？”
“我想最快12要點半鍾。”
“可如果我們經過麵前這座橋，最快能在什麼時間到？”
“不用40分鍾。”
“好！”康德跑到河邊的一座農舍裏，向主人打聽道：“請問您的那間破屋要多少錢才肯出售？”
“您會要我簡陋的破屋，這是為什麼？”農夫大吃一驚。
“不要問為什麼，您願意還是不願意？”
“給200法郎吧！”
康德付了錢，然後說：“如果您能馬上從破屋上拆下幾根長的木條，20分鍾內把橋修好，我將把破屋還回給您。”
農夫把兩個兒子叫來，按時完成了任務。
馬車快速地過了橋，在鄉間公路上飛奔著，10點50分趕到了農場。在門口迎候的彼特斯高興地說：“親愛的朋友，您真準時。”
生命感悟：守時表明誠信，這樣才能嚴於律己，有所建樹。康德由於辦事認真，成了著名哲學家。
善有善報
古語道：“積善之家，必有餘慶。”認為一貫行善積德的人家必定會有長久的吉祥和幸福。在我國古代文獻或成語典故中，諸如“善有善報”的詞語並不鮮見；在國外亦有行善積德獲厚報的事例，這些都很能教育人和啟示人。