一個人終其一生，偶爾也可能會像曹不興那樣“毛筆誤點下去”，不慎留下幾處人生敗筆。但隻要你肯正視它，不無視它的存在，更不要企圖把它輕輕抹掉，而是時刻銘記於心，用理性與善良去認認真真地嗬護它，反省它——也許，助你品性升華的契機就孕育其中。
生命感悟：隻要態度端正，拿捏得當，那誤點下去而留下的幾處敗筆，又何嚐不能成為你人生的神來之筆呢？
認識你自己
知彼難，知己更難，這兩個問題中，後者又顯得更加突出。因此適時調整對目標的定位，是每一個有誌之士應注意的問題。
愛因斯坦就很有考察自我的能力。他在回顧自己學生時代為什麼不專門研究數學時說，他感到自己在數學領域能力不夠強，不能選擇一個領域深入下去。
愛因斯坦還有更令人敬佩的地方。20世紀50年代，愛因斯坦曾收到以色列當局的一封信，懇請他擔任以色列總統。愛因斯坦是猶太人，若能當上以色列總統，在一般人看來，自是榮幸之至。然而出乎人們預料的是，愛因斯坦卻明確表示拒絕。他說：“我整個一生都在同客觀物質打交道，既缺乏天才的才智，也缺乏經驗來處理行政事務，以及公正地對待別人，所以本人不適合如此高官重任。”假如愛因斯坦當時當了總統，他就不會有在科學事業上的輝煌了。
偉大的文學家歌德，尋找真正的自己的過程更讓人讚歎不已。歌德年輕時立下的誌向，是要成為一個世界聞名的畫家，為此他一直沉溺於那變幻無窮的色彩世界中不能自拔。他付出了10年的艱辛努力提高自己的畫技，但是收效甚微。在40歲那年，他遊曆了意大利，目睹了那些繪畫大師的傑出作品之後，終於大徹大悟：即使自己窮盡畢生精力，恐怕也難以在繪畫領域有突破性的建樹。在痛苦和彷徨中度過了一段時間後，他毅然做出了新的決定：放棄繪畫，主攻文學。
晚年的歌德在回顧自己的成長過程時，忠告那些既朝氣蓬勃又容易頭腦發熱的青年朋友，萬萬不可過分相信自己一時的興趣。歌德深有感觸地說：“要認識自己是多麼不容易呀，我差不多花了半生的光陰。”
“駿馬能曆險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以求短，足智難為謀；生才貴適用，慎勿多苛求。”古人這首詩確是至理名言，它形象生動地說明了正確認識自己的重要性。
生命感悟：人在選擇奮鬥目標的時候，常常會遇到兩個問題：一個是對外部世界三百六十行中的酸甜苦辣、利弊得失以及所要求的素質條件知之不夠；另一個是對自身的性格、特長、知識積累等條件適合幹什麼，恐怕又缺少自知之明。
生命常青於自立
在四川等地的大山裏生長著一種叫蔦的植物，它緊緊依附山裏的樹木攀緣而生。蔦的葉子與蘆葦的葉子很相似，它的球狀果實呈紅黑色，味道極其甘甜鮮美。路人見了，無不喜歡它的鬱鬱蔥蔥，更樂於品嚐它甜美的果實。
然而，人們卻忘記了蔦需要攀緣在樹上才能生存的事實，木工師傅進入山裏伐樹，結果蔦和樹同歸於盡，這使許多喜歡蔦的人好生歎息。他們慨歎蔦如果能夠獨立生長該多好呀！那樣就可以享受雨露的滋潤，長生不息，同時又能奉獻給人類甘美的果實，而它卻偏偏委身於樹木，以致橫遭砍伐。
禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。蔦的生命曾因依附於大樹而熠熠生輝，又因依附於大樹而遭殺身之禍，這是蔦的幸運與不幸。在它依附大樹高枕無憂地攀緣而上，步步登高時，它的鬱鬱蔥蔥受到了世人的恭維與豔羨，而就在木工理所當然的砍伐中，蔦卻無可奈何地賠上了自己的生命，這又怎能不讓世人為之惋惜？
趨炎附勢，追慕榮華是蔦悲劇的根源。隻有深深地紮根，才能找到自己真正的生存價值。
生命感悟：自立自強，永遠是生命之本，保持獨立的人格方能使生命之樹常青。依附他人，即使一時博得錦衣玉食，也不能永享天年。一旦失去靠山，便會轟然倒塌。
揭掉別人為你亂貼的標簽
維克在上小學的時候，別人都說他是一個差等生，老師也斷定他根本沒法學到畢業，還不如早點退學到社會上去當學徒或是打小工。他自己也在無形中接受了別人對自己的這些評價和看法，從而感到很自卑，真把自己當成了一個差等生。他也一直做一些臨時小工，因為他相信自己隻有這點能力。
但是，在他30歲的時候，一件意外的事情使他的生活發生了巨大的改變。他偶然去參加一次智商測試，結果令他非常驚訝，自己的智商竟然高達161分值，這可是天才的智商啊！他感到無比地震驚和不可思議了。而以前，他竟還把自己當成智力低下的人，整天去幹一些零碎的雜活呢，事實上，自己卻擁有天才的智商呀！從那以後，維克不再相信別人對他的那些錯誤的限製性評價了，他改變了以前對自己的錯誤認識，開始相信自己，開始努力奮鬥。後來，他寫出了好幾本書，取得了幾項專利，並且成為了一個很成功的商人，還當選為國際智能組織的主席。
像青少年時候的維克一樣，他有著超常的智能，卻因為自己相信了周圍人對他的過低評價，使得他碌碌無為地度過了自己生命的前30年，放著自己巨大的潛能沒有發揮出來。有時候，你把自己定位到什麼樣的水平，你怎樣看待自己，現實中你可能就會成為自己心目中那個模樣的人，而這一切可能會影響到你的一生。