老祖宗正是看透了這點，才會想到“以法器強行吸收氣”的方法，將逸塵體內存在的氣，以及身體吸收所產生的氣徹底添加入法器以內，達到“體內無氣靈將出體”的效果。
逸塵所遭受到的疼痛也是因此，因屬強行吸收，體內的氣會與飛劍中的力量進行牽扯是一方麵，時間一長身體血液內的氣會同時向著手掌這一缺口進行添補。到時就不止手掌疼痛這一點了，全身都會陷入好似被撕裂的疼痛中，嚴重的還會造成真氣（質）亂走，致使本人失去理智而走火入魔。
老祖宗既有幫助逸塵的想法，自然不會眼看著逸塵遭受如此痛楚，甚至整日冒著走火入魔的危險進行修行，所以對法器有了新的規範，並分別做了相應的調整，就是“套裝”效果。
不錯，老祖宗煉製的法器不止這一柄飛劍，而飛劍不過是套裝中的一份子罷了。除卻飛劍，老祖宗還為逸塵特意煉製了法衣一件，法綾一條，加上飛劍便是一整套的法器組合，被老祖宗稱為邪炎套裝！
所有套裝之內皆含有逸塵的血液，這種血煉之法本屬道家獨有，但老祖宗將其用在了氣家的法器之上，開創了獨一的套裝時代，便是道法結合的最新套裝。
正如老祖宗所言，邪炎套裝的效果在於對逸塵體內氣的均勻吸收，由於是由身體各部進行同時的吸收，不會出現真氣亂走而導致的走火入魔。另外，因為套裝與逸塵帶有血煉關係，逸塵可利用道家能力對套裝進行隔空操控，如此不僅可以進行道家修行，套裝之內的法家力量同樣能夠使用，這將構成逸塵最為獨特的雙重力量。
不過，老祖宗也說過了，因為套裝對於氣的吸收屬強製性，為此逸塵需付出極大的代價，便是忍受身體撕裂般的痛楚。好在老祖宗認為這種痛楚隻是暫時的，隻要逸塵完成了套裝的首次啟用，之後體內出現的氣再進入套裝內就不會像“首次”這般的痛苦。且時間一長逸塵的身體也會漸漸適應，屆時新出現的氣會自行流入套裝之內，如此就不會再影響逸塵的道家修行。
同時，套裝中還有一點奇特之處，便是飛劍的有無使用，老祖宗將這種狀況稱為套裝效果的強弱性。
顧名思義，套裝就該是一整套的情況下效果最強，同時套裝缺少任何一件都會失去套裝的原有效果，事實上也確實如此。但對逸塵這位身有道法兩家屬性的另類後才來說，邪炎套裝即使不是整套也不影響他的道家修行。
原因很簡單，逸塵的道家修行重點在於體內氣的去處，如果他的身體適應了將氣自行流入套裝，屆時的逸塵即使不使用飛劍，僅憑剩下的兩件法器也能進行他的道家修行，不過這兩件法器目前看來是缺一不可的。
當然這隻是老祖宗的預知，真實情況是否如此即使老祖宗也不敢妄下定論。但就目前而言，有一件事是老祖宗可以肯定的，就是現在的逸塵必須在邪炎全套的效果下才能達到修行目的，因為套裝效果隻有在法器齊全的情況下才能自行出現。
當然，邪炎劍是一例外，因為它不僅是套裝的一份子，還會作為逸塵的武器，所以自身帶有獨一性。同時邪炎劍也是開啟套裝效果的引線，也就是缺少邪炎劍後，剩下的兩件法器不會出現任何效果，最多也就是被逸塵穿著在身上的衣物罷了。
解釋過後老祖宗拿出了剩下的兩件法器，一件漂亮的銀色衣飾，以及一條同樣漂亮的銀色長綾，可這樣式逸塵怎麼看都像是為女子而準備的。老祖宗要逸塵先行穿著法衣及佩帶長綾，而且命少主為他更衣，之後再使用邪炎劍開啟套裝效果，以保證逸塵體內的真氣不會肆意遊走。
老祖宗安排少主為逸塵更衣，其中緣由無論少主還是逸塵都是了解的，但二人未作解釋，隻是略應一聲便一同向著二樓而去。
寵羽樓內僅有一間房間，所以這幾天逸塵與少主都是住在一起的，不過並非同床，而是一人床上一人地上，逸塵當然就是那個打地鋪的人了。
隻是逸塵有些奇怪，自從進入寵羽樓後，每次夜晚他總能非常迅速的進入夢鄉，而且隻要睡醒肯定會到了白日。非但如此，每次醒來逸塵都能發覺少主的虛弱以及狼狽，也不知她一晚上做了些什麼，即使問她也隻能得到“沒事”這種令人無奈地回答。
逸塵更衣少主自然不能直觀，即使名義上二人或許有了些情分，但就私下二人還是守口如瓶，其實還不是為了演戲誆騙某些人嘛……
法衣上身，逸塵又瞬間哭笑不得，這樣式貌似在哪裏看到過，怎麼感覺和少主的內衣樣式非常相像？其實的確很像，因為老祖宗就是照著少主身上的那件樣式為逸塵而煉製的，而且整個羽靈門弟子所穿著的銀色內衣，本就是由老祖宗煉製而成的！