如果身體上的關懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那麼智慧和道德上的關懷就能將其引領到更高層麵上精神快樂。
我相信本書介紹的方法已經描述得足夠清楚了，感興趣的老師完全可以付諸實踐。任何對本書宗旨了然於胸的人都清楚，本書素材運用起來既相當簡單又很容易。
口頭指示已經讓位於“指導發育的素材”。這種素材包含對錯誤的控製，因此提供給孩子通過自己的努力實現自我教育的機會。基於此，老師搖身變為孩子自己從事自發性活動的指導者。在這種情況下她一般保持沉默，而且處於被動地位。
每個孩子專心於不同的活動。在老師看管他們時，她能進一步觀察他們的表現。在他們後來係統地學習知識時，老師的觀察有助於確定一個孩子的精神狀態，為進一步進行教育實驗打下了基礎。我相信通過我總結出的方法，奠定了對科學教育的發展進行必要研究的條件。任何采用這一方法的人，都會把每一學校和每一課堂當作教育實驗的實驗室。
從這一點來看，我希望針對近來受社會議論頗多的教育問題，提出真正積極的解決之道。人們已經找到一些解決辦法。這些解決辦法包括還給學生自由，自我教育，在功課中滲透家務，正式的課堂作業融入更全麵的教育中。
從實用這一立場出發，我們倡導的方法具有能將不同背景的孩子整合在一第23章結束語
起的優點。在我們最初的兒童之家，有的孩子隻有兩歲半大，這個年齡段對於最簡單的感覺訓練來說都太小了，一般而言超過五歲的孩子由於已經具備了一定的能力，完全可以在幾個月後讀三年級。在我們學校，每個孩子都按照自己的個人能力取得進步，自我得以完善。這個方法的優點還包括可以在我們國家的公立學校付諸實踐，也可以在各省的小村莊裏教育孩子，那裏學生和老師都有限，實踐起來相當容易。我們的經驗已經證明，僅一個老師就可以督導3～7歲各個年齡段的孩子。由於我們學校裏的孩子很容易就學會了寫字，倘若我們的方法能夠得到全麵推廣的話，文盲問題就可以得到解決，閱讀能力也可以得到普遍提高。
就老師而言，她能一整天與處於不同發育階段的孩子待在一起，而自己不會覺得精疲力竭，就像一位母親在家從早到晚照顧自己的孩子而不覺得疲勞一樣。
通過做功課，孩子獲得一種積極的鍛煉，一種實用的獨立性，並且知識得以逐漸增長。當他們遇到運用我們關於促進身體、智力和道德進步的方法來指導學生的老師時，他們的身體不但能健康發育，心智也能得以增強和擴充。
有些人還在堅持錯誤的信念，即孩子的自然教育應該體現在身體上。但是精神也有它自身的特點，在每一階段精神生活都主宰著人類成長。我們的方法已經將孩子自發的精神上的發育考慮在內了，其中精華皆來自觀察和經驗。
如果身體上的關懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂，那麼智慧和道德上的關懷就能將其引領到更高層麵上精神快樂，鞭策他培養新的洞察力，並且在外部環境和自己靈魂深處探索新的發現。這些是為即將開始新生活的人準備的快樂，也是那些真正適合從事兒童教育的人應享的快樂。
我們的孩子與那些在普通學校裏學習的孩子明顯不同。他們是神情平和鎮靜的快樂的個體，是自己行為的真正主人。他們跑著向前迎接參觀者，坦率地與他們交流。他們莊重地伸出小手與參觀者握在一起。他們感謝參觀者，亮晶晶的雙眸裏流露出的真誠要勝過高亢的聲音。他們給人留下一副小大人模樣的印象，也表現出與一般孩子希望得到母親誇獎同樣單純的天性。他們坐在兩位參觀者旁邊的地板上，邊說著什麼，邊默默寫下自己的名字，仿佛借此表達他們對來這裏看望他們的人的由衷感謝。當他們通過深沉的默默不語表達尊敬之情時，真的打動了參觀者。
兒童之家對每個人都具有精神上影響力。我曾經目睹過商人、有影響的大人物、承擔繁重使命的人或者自視甚高的人，他們來兒童之家參觀後都變得平靜了許多，仿佛擺脫了自己身上背負的名利重擔，很高興能忘記自我。這是因為他們親眼見證了人類靈魂按照真正的天性得以形成和發展。正是兒童之家使我們產生自己回到快樂和精彩童年的願望，他們代表的童年要遠勝於我們自己的童年。
我完全理解深愛大自然的英國偉大詩人華茲沃斯的心聲，他從大自然的不同動作中聽到了神秘的聲音，希望大自然能告訴他生命的全部秘密。最終，大自然告訴他：天性的全部秘密就在於孩子的心靈。